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    林邑的地理位置，大約就是后世的越南南部，主體部族并不是后世的京族，而是被稱為占族，后世還有十六萬人在那片土地生存，信仰佛教，火葬之后，以瓶盛骨灰入水。

    喜食生菜，這一點(diǎn)倒是連后世的京族也雷同。

    關(guān)于有爭(zhēng)議的昆侖奴，《舊唐書》的法是：自林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號(hào)“昆侖”。

    范錚談笑風(fēng)生，絲毫不差不怯場(chǎng)：“林邑有一個(gè)叫東濤的地方，產(chǎn)一種雞，腿有手腕粗，雞爪甚大，數(shù)量稀少，只有王公貴族才能享用。”

    東濤雞的大爪子，好吃烤雞腳的人最喜愛，可惜價(jià)格讓常人望而卻步。

    “上官可知，林邑之稻，再熟甚至三熟？”

    郭嗣本有些茫然：“本官記得，不是兩熟嗎？”

    范錚笑道：“如果種到大唐，倒是兩熟，可林邑氣候炎熱、無霜雪，就是十二月都可以再割一刀啊！林邑稻種，產(chǎn)量倒只是比大唐的稻種高一些，勝在成熟早、肥地瘠土都能種，缺點(diǎn)是米粒、飯硬、難吃、不香，救災(zāi)荒什么的還校”

    不是貶低本土稻種，但在明清的精耕細(xì)作以前，本土稻種的產(chǎn)量確實(shí)不咋地。

    明清之后，本土粳、糯的產(chǎn)量提升了，占城稻才被徹底淘汰了。

    郭嗣本手一擺，陷入沉思。

    這個(gè)事，運(yùn)作得好，子孫可以多蔭官啊！

    至于郭嗣本自己，到頂咯！

    問題就一個(gè)，后周的司農(nóng)寺還掌三農(nóng)、九谷、稼穡政令，到了隋朝被去除了，大唐的司農(nóng)寺沿襲隋朝啊！

    那些具體的三農(nóng)政令，下放到各州去了。

    范錚看出了郭嗣本的掙扎，輕笑著：“上官可啟奏陛下，讓林邑先貢一兩車稻種，擇一些良田、瘠地試種，看看效果嘛。”

    郭嗣本點(diǎn)頭：“本官這就上表陛下，請(qǐng)讓司農(nóng)寺潭州屯監(jiān)試種一年，看看是否值得大肆推校”

    潭州炎熱，倒是試種的好地方。

    “很多地方，土地破碎，零星得很，放任長野草也不對(duì)，可用條鋤吧，還容易崩了口子。”郭嗣本搖頭晃腦。

    范錚輕笑：“桂州境內(nèi)，民間使用踏犁，耕種破碎的地塊，比鋤頭好用。”


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