第一百二十四章 錚錚鐵骨-《貞觀長安小坊正》
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第125章錚錚鐵骨
著紫色官服、戴烏紗帽、蹬烏皮履的郭孝恪,身后跟著一身步兵甲的郭待詔、一身綠袍的從六品上門下省符寶郎,、一身絳戺衣的門下省傳制、一隊左驍衛翊衛。
傳制在都督府門前宣讀詔書,符寶郎收回郭孝恪舊的隨身魚符、授予新的隨身魚符,李襲譽與郭孝恪完成交割,自動上了檻車。
停在都督府的棺槨,也由都督府移交劉武的家眷,并撫恤錢財,銅一百二十斤。
按理,這錢財是該李襲譽出的,名目叫贖銅。
可是,李襲譽這個人,俸祿除了買書、抄書,基本是分給了族人,自身還廉潔,褡褳比臉都干凈,郭孝恪只能捏著鼻子,從都督府賬上走了這一筆。
檻車,還是這隊左驍衛翊衛押回,隊正卻已經換了人。
姑臧的百姓看著檻車出城,心頭很糾結。
李襲譽私怨打死人,苛責官吏,確實有罪。
可是,他在涼州都督的位置上,也確確實實修晾路、平了沙匪、平抑糧價。
李襲譽的命運不變,時間線略為改變,郭孝恪接任的時間也提前了。
……
姑臧城北幾里,是東晉太興四年,涼州刺史張茂始建的海藏寺。
寺名有幾種法,但李鼎文先生經過多方考證,認為“海藏”是佛教用語,相傳佛教大乘經典藏在大海的龍宮中,故稱“海藏”。
海藏寺是全國重點文物單位,參觀游玩記得保持素質,不要學某些搞破壞的人。
樂都阿達沐浴更衣,換了一套還算干凈的圓領袍,把婆娘遺留下來的臂玔賣了,來海藏寺燒香。
嘖,銅臂釧就是不值錢,買了香,布施幾文,居然就沒了。
入了山門,樂都阿達拐到旁邊的王殿,給毗沙門王上香。
頭戴寶冠、通體綠甲、右手持慧傘、左手持吐寶鼠,毗沙門王面容微怒。
毗沙門王的形像并不是一成不變的,這是因為顯化有不同法身。
在西域與隴右,信奉毗沙門王的信徒很多,不空三藏法師譯的《北方毗沙門王隨君護法儀軌》,有毗沙門王護安西城的傳。
“求毗沙門王消我罪孽。劉武之死,是上官下令所為,樂都阿達只是手偏了一點。”
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