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    雨，總算下了，從吝嗇地滴一兩滴，到密如鼓點。

    腳下的黃土，如饑似渴地吸納著雨水，原本一腳下去就能騰起一層塵埃的土地，濕了土、變了泥，誰要走動一步，鞋底定然是厚厚的泥漿。

    曾經(jīng)葉子上都是厚厚灰塵的樹，整個兒清爽起來，蒼翠的葉子展現(xiàn)著濃濃生機。

    都維那一聲嘆息，轉(zhuǎn)身離去。

    輸了，無法翻身那種。

    不是技不如人，時也、勢也、命也！

    ……

    這一場祈雨，其中的因素很多，用專業(yè)的話，還可以辯駁個滔滔不絕，甚至指鹿為馬。

    但是，大興善寺已經(jīng)保持了沉默。

    無論如何雄辯，事實就擺在眼前，還有尚書省禮部祠部司的認證。

    佛道之爭之所以長期存在，除了信仰不同、宗旨有異，香火是一個不可回避的話題。

    哪家在某一段時間占了上風，必然有大量信徒改投過來。

    不要笑，大唐人固然有虔誠的信徒，但多數(shù)信徒還是功利的，他們拜神佛只是為了求保佑平安無事、升官發(fā)財，骨子里信的，還是自家祖宗。

    大興善寺流失的半信徒，轉(zhuǎn)身投了街對面的玄都觀，這才是最惱火的。

    估計宇文愷奉隋文帝命令設計這寺觀相對的局面，為的就是讓雙方互相抑制。

    寺主、上座、都維那相對無言。

    事情的來龍去脈已經(jīng)很清楚了，敦化坊那個監(jiān)察御史提議佛道爭功，太子身邊有道士秦英謀劃，于是希望最那十歸了佛門。

    法力這東西很玄乎，不太好，但陳矩年應該是占了后手的便宜。

    后知后覺地用腦子想想，祈雨也是后來居上啊！

    就是沒人想到，這一切是從驅(qū)逐敦化坊香販開始的因。

    來來來，干了這碗元霄酒，昂首闊步奔前程！


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