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第一百一十六章 時(shí)也-《貞觀長安小坊正》


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    第117章時(shí)也

    氣本就熱得厲害,身邊還必須燃著艾草,前方還是氤氳升騰的香爐,即便比丘耐性較強(qiáng),也難免承受不住。

    “舍利子,是諸法空相。不生不滅,不垢不凈,不增不減。”

    已經(jīng)有比丘僧頌起了《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。

    稍有歷史常識的人可能會(huì)疑惑,玄奘和尚沒回來,《般若波羅蜜多心經(jīng)》的譯本就問世了?

    這本佛經(jīng),前后共有七個(gè)譯本,最出名的除了玄奘,還有后秦鳩摩羅什翻譯的版本,也就是現(xiàn)在念的這個(gè)。

    祭壇通常地勢較高,經(jīng)過平整,居然連遮蔭的樹木都沒櫻

    即便比丘僧出家了,也還是正常人范疇,連須陀洹果都沒有證得,哪里能超脫塵世的苦?

    一次次坐蒲團(tuán)、敲木魚、頌佛號,耐心幾乎磨盡了。

    都維那見勢不妙,認(rèn)真頌起了西晉時(shí)期月氏國法護(hù)所譯的《佛海龍王經(jīng)》。

    “龍王見聽喜踴問曰:何謂菩薩除諸惡趣,何謂菩薩超出諸難,何謂菩薩生上人間……”

    四卷經(jīng)文下來,都維那念得口干舌燥,偏偏那明晃晃的日頭依舊熾烈地烤著。

    沒有風(fēng),空氣都是熱的,上藍(lán)得讓人絕望,連一絲白云都沒櫻

    “一切諸佛菩薩實(shí)力故。敕一切諸龍,于此閻浮提內(nèi)降注大雨,除滅五種雨之障礙。”

    隋朝時(shí)竺三藏法師阇那崛多譯的《佛大方等大云請雨經(jīng)》頌起,效果依舊讓人絕望。

    幸好佛門的人,別的不好,耐性通常是很好的,連續(xù)十徒勞無功,也沒有口出怨言。

    都維那讓其他比丘回寺,自己就在祭壇旁邊,面容平靜地看著玄都觀監(jiān)齋陳矩年登壇。

    黃褐、蓮花玄冠、黃裙,法案上陳設(shè)桃木劍與符箓,陳矩年的模樣還有幾分飄逸的仙氣。

    設(shè)醮,因?yàn)橛屑缐拇嬖冢匀幻饬恕?

    待雜役收拾完祭壇,陳矩年開始祭獻(xiàn)上奏龍神的符箓,是用朱筆寫在青藤紙上,所以又叫青詞。

    對,就是明朝嚴(yán)嵩擅長寫的青詞。

    “道言:告諸眾生,吾所《諸龍王神尺妙經(jīng)》,皆當(dāng)三日三夜,燒香誦念,普召龍,時(shí)旱即雨。雖有雷電,終無損害。”

    陳矩年頌起《太上洞淵請雨龍王經(jīng)》,各種手印變幻,雖未變,卻似乎涼了一絲。

    經(jīng)三日三夜,自然有玄都觀道士輪流替換,演《太上洞淵請雨龍王經(jīng)》。
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