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    范錚輕笑，看了李義府一眼，兩人敏銳地發(fā)現(xiàn)了問題。

    余春仁這個(gè)刺史，身邊居然沒有一個(gè)仆從！

    這不合理，連范錚身邊都有孫九、陸乙生為庶仆！

    找來(lái)鑰匙開門，先進(jìn)入余春仁的起居室，房間意外地簡(jiǎn)樸，除了一張桌、一籠蚊帳、一套桌椅，就別無(wú)他物，連馬子都沒一個(gè)。

    “像苦行僧啊！”

    李義府幽幽嘆息。

    矛盾之處在于，余春仁這個(gè)人，你無(wú)論怎么看都與清心寡欲這個(gè)詞不沾邊。

    范錚四面游走，指節(jié)不時(shí)敲擊在墻壁上。

    李義府心頭一動(dòng)，腳步也在地面來(lái)回踏動(dòng)。

    折騰了許久，一無(wú)所獲，兩人掉頭往仆從起居室走去。

    似乎，除了一個(gè)比較高大的柜子，里面就是一些掃帚、撮箕之類的雜物。

    李義府有些茫然，卻見范錚的唇角微微翹起。

    柜子上方，灰色的墻面上，隱隱有些煙熏火燎的煙塵氣。

    陸乙生長(zhǎng)進(jìn)了，知道跑出去叫翊衛(wèi)幫忙。

    幾名翊衛(wèi)合力將沉重的柜子移開，露出一個(gè)嵌入壁中的神龕，里面橫臥著一尊笑容可掬、富態(tài)橫生的佛像。

    是彌勒佛，佛教過去、現(xiàn)在、未來(lái)三佛祖的未來(lái)佛。

    如果是在寺廟里，彌勒佛與諸佛共享香火，絕對(duì)沒有問題。

    如果單獨(dú)供奉彌勒佛，問題就大了！

    梁武帝時(shí)，傅翕傅大士以居士身份，創(chuàng)立了彌勒教；

    北魏宣武帝時(shí)，冀州比丘僧法慶，改信奉彌勒教，公然造反，稱“殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩”，有平民與奴隸相隨不足為奇，還有官僚大族響應(yīng)就讓人瞠目結(jié)舌了。

    固然有社會(huì)不公等因素，但這個(gè)口號(hào)，不是為佛，是為魔了。

    其后的歷朝歷代，都在極力清剿這個(gè)走上邪路的教派。

    隋大業(yè)九年，高陽(yáng)人宋子賢，以幻術(shù)召集彌勒教眾造反。


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