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    得益于自家阿耶經營木器坊，桌椅只是刨光、不上漆，那叫一個快。

    不光是快，巫悶山那個家伙，還一張張坐上去，搖晃了一下，惟恐不夠結實，傷到自家娃兒。

    自家娃兒、妹娃子，要占兩張桌子哩，可不敢馬虎。

    摔到他們，可得心疼死。

    骨氏棄宅，現今的敦化坊坊學。

    一百五十三名娃兒、妹娃子，上到十二，下到七歲，衣著多半并不光鮮，偶爾還能見葛衣上著一兩個補丁，穿著麻鞋的腳趾頭不安分地來回磨著鞋底，面上卻規規矩矩，眼中帶著一絲期盼。

    讀書為什么，他們不懂。

    不過，耶娘把讀書說得花一樣，說以后出來能天天有肉吃。

    注意，是肥得流油的肉，不是發柴的雞！

    那些年齡超了的娃兒，被坊正拒之門外，不少人坐地上抹眼淚。

    但范錚沒有絲毫退讓。

    沒有規矩，不成方圓。

    再說，十二歲的娃兒，在這個時代算小半個勞力了。

    關鍵是，教書的話，一張白紙好作畫，十二歲的思維已經基本定型，難教。

    說句不好聽的話，在一些特殊地區，十二歲當耶娘的大有人在。

    樊大娘家兩個娃兒，一個是九歲的甄行，一個是七歲的甄邦，雖不著綢緞，葛衣卻齊齊整整、干干凈凈，一個補丁也沒有，完全合身，昂首挺胸地站在隊列前頭叉手示范：“見過坊正舅父，見過糜先生。”

    然后，范錚就理所當然地成了坊中所有娃兒、妹娃子的舅父。

    也就是范錚的父母兩系都沒有親眷在坊中，不然可能被抽。

    那些同姓聚居之地，你永遠不知道哪里蹦出個小娃兒能當你叔公的。

    巫悶山的娃兒叫巫亹，妹娃子叫巫桑，一對龍鳳胎，七歲，有些怕生，與范錚卻很熟。

    當然，絕對不是因為范錚時不時給他們兄妹零嘴吃。

    糜先生叫糜斐，是坊中為數不多的讀書人，一個開了蒙、進了縣學，卻連明經科都考不過的人。

    進士、明算、明書、明法這四科，看似難度減了，專業性要求卻高，糜斐沒那能力。
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