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    說(shuō)來(lái)，幾天前凌易和凌小山去往北口河鎮(zhèn)，在武魂殿見(jiàn)過(guò)執(zhí)事顏斌后，在鐵匠鋪購(gòu)買鋤頭鋤刃時(shí)，還與凌柏打過(guò)照面。

    只是那時(shí)候，凌柏還不知道凌易武魂覺(jué)醒了，并且擁有先天魂力可以修煉這回事。

    還是前兩天，住在隔壁村的大伯凌向北聽(tīng)到消息，帶著大娘和兩個(gè)堂姐來(lái)山海村，拜訪他們的二叔凌長(zhǎng)青，閑聊中確認(rèn)了消息的真實(shí)性，回到家后，就找人給鎮(zhèn)子上的凌柏帶了口信，讓他回來(lái)和凌易一家加深一下這些年漸漸疏遠(yuǎn)的感情。

    畢竟，自凌長(zhǎng)山進(jìn)了山海村村北老林子深處一去不回，凌向北沒(méi)兩年就到了娶親的年紀(jì)，在和隔壁村的姑娘成婚后，就帶著他的母親，也就是凌易的大奶奶一起搬了過(guò)去。

    這些年來(lái)，凌長(zhǎng)山一脈，與依舊在山海村的凌長(zhǎng)青、凌長(zhǎng)山兩家，以及外嫁另一個(gè)村子的四姑奶凌長(zhǎng)秀，聯(lián)系算不上頻繁。都是土地里刨食兒的，哪那么多的閑情逸致交流感情，有困難了，在能力范圍內(nèi)就搭把手，沒(méi)事兒了就編織點(diǎn)草鞋、籮筐之類的，也能補(bǔ)貼點(diǎn)家用不是~

    眼看著凌長(zhǎng)山與凌柏的背影在土路的轉(zhuǎn)角處消失不見(jiàn)，凌易跟著凌長(zhǎng)青、凌小山兩人回到院子中。

    此時(shí)，奶奶嚴(yán)紅和媽媽張小魚(yú)在堂屋，各自拿出了破舊衣衫與鞋子，低頭修補(bǔ)著。

    眼下處于農(nóng)閑時(shí)節(jié)，地里的谷物還在成長(zhǎng)，時(shí)不時(shí)下去處理一下雜草，關(guān)注一下蟲(chóng)害什么的就可以了，無(wú)需整日待在田地里。只是凌家蓄養(yǎng)著野雞和野兔，需要每日去往周邊林地、荒野，割些草料回來(lái)，摻和著麥麩、谷殼等物作為飼料。

    于是，凌長(zhǎng)青與凌小山父子二人和婆媳二人打了聲招呼，就各自拿起一把鐮刀，背上背簍，出門往村子?xùn)|面而去。

    看著兩人的背影，凌易心下權(quán)衡了一二，最終放棄了跟過(guò)去，通過(guò)觀察二人揮舞鐮刀，進(jìn)而完善《農(nóng)夫三式》-揮鐮式的念頭。

    只是凌氏父子兩人，參照對(duì)象太少，有用數(shù)據(jù)收集與對(duì)比達(dá)不到凌易想要的程度，還不如再等兩、三個(gè)月，屆時(shí)的秋收，召集山海村與周邊幾個(gè)村落的勞力，男女老少都有，那才是揮鐮式最終成型的最佳時(shí)機(jī)。

    現(xiàn)在，還是多琢磨琢磨新到手不久的《基礎(chǔ)冥想法》為好。

    這門魂師界普及率最廣，也是最基礎(chǔ)的魂力修煉之法，入手已經(jīng)有些時(shí)間，但凌易還沒(méi)有正式的去修煉，而是細(xì)細(xì)的推演這份修煉之法背后原理與理念。

    ……

    凌長(zhǎng)青家，專門收拾出來(lái)給凌易居住的房屋內(nèi)。

    床榻上，凌易盤膝而坐，身前一左一右分別攤開(kāi)擺放著一本書(shū)冊(cè)和一張畫(huà)卷。
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