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第三五二章 受術(shù)之材-《茍道不死》


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    這是一次前所未有的大收獲。

    看著那縈繞在一尊尊神像周圍的無主神意,孟周心中,終于是“后知后覺”的生出一種豐收的喜悅。

    除開那最為特別的六尊神像之外,其他三十四尊三階離恨神像,總共為他提供了九十份無主神意。

    平均下來,每尊離恨神像提供的無主神意還不到三份。其中,還有兩尊來自于兩位結(jié)丹七層修士的三階上品離恨神像,另還有十幾尊三階中品離恨神像。

    而那最為特別的六尊神像,產(chǎn)出最少的一尊,孟周也從上面刮下來十六份無主神意。

    產(chǎn)出最多的一尊神像,只是一尊就給孟周提供了足足二十五份無主神意。

    只這一尊就超過了一域的全部產(chǎn)出。

    而這六尊神像總共為孟周提供了一百二十份無主神意。

    超過了其他離恨神像的全部產(chǎn)出。

    總共二百一十份無主神意入手,孟周有種暴富的感覺,也讓他心中一下子生出了許多新的靈感。

    不過,孟周很快就將心中那些蠢蠢欲動(dòng)的念頭給按了下去。

    “離恨教的全部家當(dāng)都在這里,在走出五域之前,很難再有新的收獲,用一份就少一份。”

    按納下想要趁機(jī)大肆揮霍一番的念頭,孟周趁機(jī)將以前擁有的“積蓄”也盤點(diǎn)了一番。

    “最初,青玄域離恨教為我提供了十六份。”

    “之后與青玄宗執(zhí)事堂交易,玄霖將五宗相關(guān)庫存全都弄了出來,又收獲了二十四份無主神意。”

    所以,在此之前,孟周手中攏共就只有無主神意四十份。

    加上這一次所得,不多不少,剛剛二百五十份。

    這看起來很多,可若是將它們?nèi)繜挸扇A上品神魂分身,也就五十團(tuán)而已,可以“裝備”五十具三階上品的分身軀殼。

    嗯,這樣看上去,好像也不少。

    就在這時(shí),孟周心中一動(dòng),將所有完成剝離、變成純粹的三階雕塑的神像盡數(shù)收入靈葫空間。

    盤坐在臨崖石亭中的身形,瞬間一斂,消失在石亭之中。

    孟周施展五行遁,悄無聲息的遁出齊云峰,徑直向青玄宗山門之外而去。

    很快,孟周便堂而皇之的從青玄宗的山門離開,沒有驚動(dòng)任何人。

    出了青玄宗后不久,孟周來到一座低矮的山頭。

    就在他出現(xiàn)在這山頭上空之時(shí),一道剛剛以土遁之術(shù)抵達(dá)此處的身影便從這山頂“浮”出來。

    孟周伸手一招,直接將之收入靈葫空間。

    ……

    時(shí)間略微前調(diào),就在孟周將峽谷靈地中的離恨教眾一網(wǎng)打盡,踏上返程之路時(shí)。

    孟周給散布于五域各處的分身發(fā)出了新的指令。

    這指令非常簡單,全都是一個(gè)意思——

    【回來】。

    收到這指令后,各分身便立刻舍下了原來的一切,同時(shí)踏上了返程之路。

    當(dāng)時(shí),十二具三階中品的太歲之體,正游走在五域各地。

    有的在荒漠之地,有的在煞脈之中,有的在某處靈脈之內(nèi),有的行走在與死亡之域交界的邊緣。

    分散在各地的他們,如同勤勞的農(nóng)夫,不斷將與其所在之地的環(huán)境最為契合的一種“視野錨點(diǎn)”釘在大地之上。

    或是一株靈草,或是一塊光滑的金屬鏡面,或是一團(tuán)火焰,或是一汪水域,一道霞光……

    這些“錨定物”越多,“演繹世界”中“確定的錨點(diǎn)”便越密集。

    而這又是“通明圓鏡”精準(zhǔn)運(yùn)行的基礎(chǔ)。

    若是沒有意外,孟周當(dāng)然是希望這十二具太歲之體能夠持續(xù)這么做下去。

    不過,現(xiàn)在回收也沒有太大的影響。

    十二具太歲之體埋“錨定物”的速度遠(yuǎn)比他培育“通明圓鏡”的速度快得多。

    以他現(xiàn)在每個(gè)月才交付六面“通明圓鏡”以及六柄本命活毒飛劍的效率,未來十年之內(nèi)都不需要擔(dān)心“錨定物”不夠的問題。

    所以,現(xiàn)在將這十二具太歲之體回收,并沒有什么影響。

    另有四具分身,乃是三階中品的靈蓮分身。

    也是孟周最早外派去丹器域、金鼎域、馭靈域、合歡域的分身。

    最初,孟周將他們安排出去,目的就是為了將四域明心閣納入掌控之中,借此獲得一個(gè)覆蓋五域的情報(bào)機(jī)構(gòu),點(diǎn)亮五域視野。

    而隨著“通明圓鏡”形成的網(wǎng)絡(luò)覆蓋五域,明心閣對(duì)自己的價(jià)值銳減。

    當(dāng)然,孟周也并沒有完全舍棄這條線。

    同樣的信息,同樣的世界,在不同人眼中,是不一樣。
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