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    所以，對于荀子和儒家的內斗，他也只敢遠遠的看著，絲毫不敢參與進去，免得引起那幫尊王復禮的儒生給盯上。

    至少現在儒家左派是很滿意他，也很支持他，其他各脈也因為他的權勢或多或少的支持，哪怕不支持也都選擇漠視。

    不過言晏還是替荀子捏一把汗啊。

    別人不知道，言晏可很清楚，“少正卯”一事只是個導火索，荀子還憋了個大招啊，那玩意兒一出來，才是真正引燃整個儒家之爭。

    人性之爭，那簡直太可怕了，誰敢參與進去誰死！

    儒家都以孟子的“性善論”奉為圭臬，但是荀子可不一樣啊，他認為的人性是人性本惡，主張的是“性惡論”！

    一旦被發現，爆發出來，儒家就真的有的玩了。

    當然，言晏也不認為荀子會輸，畢竟“性惡論”也不只是荀子認為的，法家、名家的“刑名家”，道家“人宗”，等等不少百家也都認為是“性惡論”。

    所以才認為需要法來約束個人的行為。

    人性之爭，一旦爆發，言晏不敢想象儒家會再次陷入怎么樣的爭斗，但是狗腦子絕對都會打出來。

    不過言晏是真的不敢參與進去，哪怕是言家、曾家、澹臺家加起來，參與進去都會出事。

    這種學術之爭，朝堂最好還是靜觀其變，輕易插手也只會自找麻煩，引火上身。

    沒看到連西河學堂的卜子悠都在把學生往并州送，就是不想參與進儒家的內斗。

    “大概率是孔廟和孟府會輸吧！”言晏想了想，小圣賢莊后來成了讀書人圣地，若不是贏了，儒家和讀書人會承認小圣賢莊的地位？

    只是儒家內斗，言晏想避開應該也不容易，但是惹不起還躲不起？

    打定主意，等孔廟孟府和荀子剛上的時候他就跑去匈奴、東胡前線，只要我不在，那就不關我的事！

    “鉅子有請！”很快，荊軻又返回了，帶來了六指黑俠的邀請。

    言晏點頭，墨家在大梁開設論政臺，自然是少不了地方的支持，信陵君府也成了墨家這一次論政臺的開設地。

    隨著荊軻出了百花廳，走到了信陵君府的一個偏院，院子也在墨家改造下，變成了一個適合辯論之地。

    “農家俠魁田光束手就擒，在農家神農堂朱家的陪同下已經在趕來的路上；楚國項燕也被帶回，陪同的是楚國客卿信平君廉頗；至于陰陽家……”六指黑俠見言晏來到后，直接說出了行程安排。
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