第(1/3)頁(yè)

    等言晏一行抵達(dá)大梁之時(shí)就已經(jīng)是萬(wàn)人空巷，整個(gè)大梁的百姓，全都趕到了城門(mén)想見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)從大梁走出，而后聞名天下的并君。

    這樣的盛況，上一次還是信陵君歸國(guó)之時(shí)。

    而這又一次，卻也和信陵君有關(guān)。

    普通百姓可不懂朝堂上的那么多東西，他們只知道，言晏是信陵君的義子，也是他們魏人！

    所以言晏現(xiàn)在取得成就在魏人看來(lái)，與有榮焉！

    其中最興奮的就是魏國(guó)鄴城的西河學(xué)堂。

    西河學(xué)堂的先生們和祭酒在聽(tīng)說(shuō)言晏曾在韓國(guó)說(shuō)他出自西河學(xué)堂后，果斷認(rèn)下，并且吹噓著言晏當(dāng)初在西河學(xué)堂是多么的優(yōu)秀。

    這一次西河學(xué)堂的祭酒也親自帶隊(duì)，帶著西河學(xué)堂的優(yōu)秀學(xué)子前來(lái)，并且特別聘請(qǐng)言晏擔(dān)任西河學(xué)堂名譽(yù)學(xué)監(jiān)。

    “文正！”西河學(xué)堂祭酒是純正的儒家弟子，也是子夏一脈的嫡系傳人，真正的根正苗紅。

    因此，言晏也不敢有任何的輕視，親自出門(mén)迎接西河學(xué)堂一行。

    子夏一脈也屬于孔門(mén)十哲之一，與言子一脈同樣是以文學(xué)著稱(chēng)，只不過(guò)言子被尊為文學(xué)之首，在儒家地位要高于子夏。

    不過(guò)論教學(xué)成就，子夏卻又要高于言子，言子沒(méi)有出名的弟子，而子夏在西河學(xué)堂教學(xué)，李悝（kui）、吳起都是子夏的弟子。

    后來(lái)吳起入楚，具體有沒(méi)有走言家的關(guān)系也已經(jīng)說(shuō)不清。

    有可能是吳起入楚是來(lái)挑釁言家，也有可能是受言家邀請(qǐng)。

    不過(guò)這么多年過(guò)去，后人的關(guān)系也取決于各自的利益，至少在外人面前，他們都是儒家一脈，是同門(mén)。

    “西河學(xué)堂祭酒，卜子悠見(jiàn)過(guò)師兄！”西河學(xué)堂祭酒把自己的身份放得很低。

    言晏也有些遲疑，他也不確定他和現(xiàn)任西河學(xué)堂的祭酒的輩分是怎么樣的，畢竟儒家太大了。

    卜子悠也清楚言晏不懂，于是開(kāi)口解釋道，“子虞師伯與吾師同輩，而孔門(mén)十哲中，言子排名第九，子夏先祖第十，故而，子悠稱(chēng)呼并君為師兄是正確的！”

    言晏這才明白過(guò)來(lái)，于是同樣回禮道，“文正見(jiàn)過(guò)子悠師弟！”

    見(jiàn)言晏沒(méi)有以并君身份見(jiàn)禮，西河學(xué)堂一行臉上也都露出了笑容。

    “你們還不快來(lái)見(jiàn)過(guò)文正師伯！”卜子悠故作佯怒呵斥道。
    第(1/3)頁(yè)