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    等言晏一行抵達大梁之時就已經是萬人空巷，整個大梁的百姓，全都趕到了城門想見一見這個從大梁走出，而后聞名天下的并君。

    這樣的盛況，上一次還是信陵君歸國之時。

    而這又一次，卻也和信陵君有關。

    普通百姓可不懂朝堂上的那么多東西，他們只知道，言晏是信陵君的義子，也是他們魏人！

    所以言晏現在取得成就在魏人看來，與有榮焉！

    其中最興奮的就是魏國鄴城的西河學堂。

    西河學堂的先生們和祭酒在聽說言晏曾在韓國說他出自西河學堂后，果斷認下，并且吹噓著言晏當初在西河學堂是多么的優秀。

    這一次西河學堂的祭酒也親自帶隊，帶著西河學堂的優秀學子前來，并且特別聘請言晏擔任西河學堂名譽學監。

    “文正！”西河學堂祭酒是純正的儒家弟子，也是子夏一脈的嫡系傳人，真正的根正苗紅。

    因此，言晏也不敢有任何的輕視，親自出門迎接西河學堂一行。

    子夏一脈也屬于孔門十哲之一，與言子一脈同樣是以文學著稱，只不過言子被尊為文學之首，在儒家地位要高于子夏。

    不過論教學成就，子夏卻又要高于言子，言子沒有出名的弟子，而子夏在西河學堂教學，李悝（kui）、吳起都是子夏的弟子。

    后來吳起入楚，具體有沒有走言家的關系也已經說不清。

    有可能是吳起入楚是來挑釁言家，也有可能是受言家邀請。

    不過這么多年過去，后人的關系也取決于各自的利益，至少在外人面前，他們都是儒家一脈，是同門。

    “西河學堂祭酒，卜子悠見過師兄！”西河學堂祭酒把自己的身份放得很低。

    言晏也有些遲疑，他也不確定他和現任西河學堂的祭酒的輩分是怎么樣的，畢竟儒家太大了。

    卜子悠也清楚言晏不懂，于是開口解釋道，“子虞師伯與吾師同輩，而孔門十哲中，言子排名第九，子夏先祖第十，故而，子悠稱呼并君為師兄是正確的！”

    言晏這才明白過來，于是同樣回禮道，“文正見過子悠師弟！”

    見言晏沒有以并君身份見禮，西河學堂一行臉上也都露出了笑容。

    “你們還不快來見過文正師伯！”卜子悠故作佯怒呵斥道。
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