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第39章 言家給的底氣【求收藏*求推薦】-《秦時明月之君子六藝》


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    儒家說的是禮,言傲說的也是禮,言晏也知道這是禮。

    可是它太大了,也太虛無縹緲了。

    孟夫子的禮是什么,是天下為公,終其一生也沒能將之施行。

    “你可知道你出虞山之時,祭酒和我給你取字,東,是什么意思?”言傲看著言晏繼續問道。

    言晏點頭,儒家一般都會在成年加冠之后才會取字,但是也有一些例外,比如提前出師的優秀儒生,也可以從老師那里得到屬于自己一生的字。

    而言晏的名晏,字東,就屬于是提前獲得字的儒家弟子。

    同樣的,當下的儒家弟子為了表明自己是孔子門下,儒家正統,在字前都會加上一個子字,因為子是孔子的姓。

    正常而言,言晏身為言子一脈弟子,也應該是子東,可是祭酒和言傲卻給他去掉了子字,只留下一個東。

    這并不是說不承認言晏是儒家正統,若是言晏都不能算儒家正統,那整個天下,整個儒家也沒人有資格說自己是正統了。

    也有一些人的字并不取子字,比如當下的儒家文宗,荀子,他的字就是一個單字,卿!

    這也代表著言家和虞山對他的期望之大,希望他能超越先祖,獨成一家,故而不取子。

    “東,日所處也!”這就是言晏字東的含義,代表著新生和希望,同時東也代表著道主!故而有詞為東道主,代表著主人。

    也是希望言晏有朝一日能夠獨開一家,成為道主。

    “很多東西,虞山已經教不了你了,你缺的也從來不是學識,而是經驗,所以我們才會讓你下山游歷。”言傲看著言晏承認虞山已經教無可教了。

    “你在心學的成就,已經超出了我們所有夫子的預料,甚至整個天下,哪怕是最長于心學的縱橫,在我看來也不如你!”

    言傲給出了言晏極高的評價,他也見過鬼谷子,也了解縱橫心學,但是在他看來,鬼谷的心學在言晏面前就是一個成績偏科的學生。

    鬼谷心學太側重于縱橫了,不如言晏的心學來得正大磅礴。

    “有時候,我甚至在想,你就留在虞山,鉆研心學,將來未嘗不能成為當世第一的心學大家,以心學而開宗立派。”
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