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    　　顯然這C字型和0字型兩個(gè)看起來(lái)是差不多。

    　　就算你看到了，也不一定能夠感受出來(lái)。

    　　一些考古學(xué)家看了之后，知道葉真說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。

    　　“在紅山文化里面的確都是C字型的玉龍?！?br>
    　　“這個(gè)小細(xì)節(jié)，我們之前真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！?br>
    　　“先前我們研究的時(shí)候，都只是研究了樣式而已?！?br>
    　　“可能只是工藝和審美不一樣罷了。”

    　　一些人認(rèn)為這是巧合。

    　　只是一點(diǎn)點(diǎn)不同而已，證明不了什么。

    　　可是一些對(duì)于紅山文化有過(guò)深入研究的人員在腦海里翻找了一下。

    　　沒(méi)有找到任何一條0型的玉龍，都是C型的。

    　　并且后面挖掘出來(lái)的一些玉器也沒(méi)有這樣0型的樣式。

    　　“這好像還真的是獨(dú)一份的玉龍?！?br>
    

　　“這凌家灘遺址那么特別的嗎？”

    　　不過(guò)葉真沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，反而是指著另外一件玉器繼續(xù)說(shuō)道。

    　　“這0型的玉龍，在我國(guó)是獨(dú)一份的?！?br>
    　　“之后出土的一些玉龍，都是和紅山文化一樣的C字型?！?br>
    　　“所以大家認(rèn)為這兩個(gè)地方有文化的交流?！?br>
    　　“如果說(shuō)這凌家灘的玉龍可以在其余的遺址里面找到相似的?！?br>
    　　“那一件玉器就真的是前所未有了?！?br>
    　　葉真指向的那地方，是一個(gè)玉鷹。

    　　鷹這樣的圖騰在我國(guó)是非常少見(jiàn)。

    　　并且這展翅的玉鷹是更加少見(jiàn)。

    　　這玉鷹的頭顱側(cè)向一邊，可以看出來(lái)鳥(niǎo)喙的位置。

    　　兩個(gè)翅膀以矯健的姿態(tài)展開(kāi)。

    　　有人說(shuō)這兩個(gè)翅膀的雕刻是兩頭豬。

    　　不過(guò)這鷹的翅膀上有兩頭豬，怎么看都感覺(jué)違和。

    　　有人就認(rèn)為這翅膀就是如此，并不是什么豬頭。

    　　最神奇的是，這玉鷹正中間有一個(gè)一大一小的同心圓。

    　　在這中間，還有一個(gè)八角形的星紋。

    　　看著這玉鷹的形狀。

    　　一些觀眾有一種既視感。
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