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    　　死神世界的一切存在，都是由靈子根據(jù)不同的排列所組成的東西。

    　　石頭，花草樹木，房屋，水，食物，甚至尸魂界中的人類，虛圈中的虛，都是由靈子組合而成的。

    　　這個(gè)世界，也就只有現(xiàn)世的一切并非是由靈子構(gòu)成，但作為以靈魂為力量的世界，現(xiàn)世的人類反而沒有任何超凡超凡力量。

    　　浦原喜助的斬魄刀觀音開紅姬改，就是擁有將所接觸到的一切都改造成浦原喜助所了解的一切存在。

    　　也就是說，若是浦原喜助洞悉了世界的奧秘，那說不準(zhǔn)浦原喜助都能直接控制靈子創(chuàng)造出一個(gè)世界。

    　　在浦原喜助的努力，以及得到了涅繭利所解析的可以吸收死神卍解的星章的資料后，浦原喜助很快便完成了對(duì)星章能力的破解。

    　　“原來如此！”

    　　“難怪在對(duì)瀞靈庭宣戰(zhàn)之前，滅卻師們還提前對(duì)虛圈進(jìn)行攻擊，殺戮并俘虜了大量的虛。”

    　　“原來，滅卻師的力量與虛的力量，居然還有這樣的關(guān)系。”

    　　看著設(shè)備中滅卻師的靈壓與虛的靈壓所產(chǎn)生的反應(yīng)，浦原喜助驚訝的道。

    　　不過，仔細(xì)想想，浦原喜助卻也了解。

    　　滅卻師的滅卻之力，可以完全將虛的靈魂滅卻。

    　　從這一點(diǎn)來看，滅卻之力與虛之力，是截然相反的兩種東西。

    　　便如同水火一般，滅卻之力是水，虛之力是火。

    　　一般情況下，一點(diǎn)水就能將火撲滅。

    　　但反過來，當(dāng)火大到一定程度的時(shí)候，卻能反過來將水蒸發(fā)。

    　　水火不相融。

    　　這一點(diǎn)，也可以完全在滅卻師和虛的身上。

    　　滅卻師的滅卻之力，可以將虛滅卻，而虛之力，若是在滅卻師的身上，也會(huì)引發(fā)滅卻師滅卻之力的暴動(dòng)。

    　　若是虛之力的數(shù)量足夠多，也未嘗不能像友哈巴赫將虛轉(zhuǎn)化成滅卻師那般，將滅卻師轉(zhuǎn)化成虛。

    　　知曉了滅卻之力與虛之力的特性之后，浦原喜助對(duì)于如何防止死神們的卍解不會(huì)被虛奪走，也有了想法。

    　　那就是，直接將虛的靈壓植入到死神的體內(nèi)，讓死神暫時(shí)擁有虛的靈壓，處于“虛化”狀態(tài)。

    　　如此，滅卻師們一旦將死神虛化后的卍解吸收，自己就會(huì)被卍解中的虛之力量引發(fā)自身滅卻之力的暴動(dòng)，從而失去力量。

    　　畢竟，滅卻師的力量，都是以對(duì)靈子的極限控制來戰(zhàn)斗。

    　　若是本身的靈壓暴動(dòng)，他們恐怕連靈子箭矢都凝聚不了，如何能再繼續(xù)戰(zhàn)斗？

    　　而死神就不同。

    　　吸收一些虛的力量，并不會(huì)對(duì)死神造成多大的影響。

    　　畢竟，死神的死神之力，是對(duì)虛之力的“凈化”。

    　　當(dāng)然，因?yàn)樘撝Φ谋举|(zhì)是“混亂”，若是體內(nèi)攝入過多的虛之力的話，也會(huì)讓死神進(jìn)入到“虛化”狀態(tài)，墮落成虛。

    　　不過，這一點(diǎn)在浦原喜助這里，并不是什么問題。

    　　藍(lán)染惣右介創(chuàng)造出“崩玉”，最主要的還是從松本亂菊的靈魂中得到了“靈王指甲”，才成功將其制作成功。

    　　而浦原喜助制作“崩玉”的時(shí)候，可沒有什么靈王的配件來給他當(dāng)做材料。

    　　也正是因?yàn)槿绱耍诒烙竦闹谱魃希{(lán)染是比不上浦原喜助的。

    　　沒有靈王的指甲，藍(lán)染惣右介不一定能制作出崩玉，但浦原喜助是可以百分之百將其制作成功的。

    　　他所制造出來甚太和小雨兩人，都可以算是靈王候補(bǔ)。

    　　一旦靈王出了什么問題，浦原喜助立即就可以制作出新的崩玉，甚太和小雨成為新的靈王，來成為穩(wěn)定三界的楔子。

    　　十年后由綱彌代時(shí)灘引發(fā)的瀞靈庭之亂，他也是想要浦原喜助為他制作一枚崩玉，而不是去無間地獄中尋找藍(lán)染。