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作為一個領袖，岳淵自然也認識到了這點。
畢竟早在三千多年前，那位結束華夏封建制度開創中央集權制的始皇帝就已經認識到了統一語言文字的重要性。
是的，是結束封建制度的始皇帝，而不是開創封建制度的始皇帝。
因為早在岳淵年輕的時代，他學的教科書就已經根據華夏自身發展脈絡對封建制進行了重新定義。
所謂封建，就是字面意思，封土建國。像周朝那樣的分封下讓各諸侯國建國才是封建，自秦開始便是中央集權制或者叫郡縣制，當然，帝制也可以，反正不是封建王朝。
其實如果不是平常跟易凱經常交流，岳淵甚至不知道在易凱那個年代居然有把秦之后那兩千多年定位封建制這種事。
岳淵不是歷史盲，但他畢竟不是專業學歷史的，這種事不知道也是正常。
據易凱，當時那種定義其實是被西方主流學界誤導了，將那邊的城邦制生搬硬套往自己身上套，后來隨著華夏重新回到了自己的歷史位置，文化自信起來的學者們才慢慢掌握了話語權，然后將這些東西根據自身情況進行了修正。
這會兒，岳淵大概將長達數十頁的提案內容都瀏覽了一遍，發現提案里有關法律條文方面似乎還有些可優化的空間。
于是他開口道：“在法規條文方面，你們最好去咨詢一下法律專業的專家，這事兒既然要做，那就要被它做好。語言文化是人類文明的寶庫，它的價值是不能用物質標準來衡量的，一個種族的語言反應了該種族的特征，它不僅包含了該種族的歷史和文化，還蘊含著該中種族對人生的看法以及生活方式、思維方式......而且這項工作不可能一蹴而就，草案通過后，你們估計還要忙碌很長時間。”
另一個群友直接冒泡：“真有你的！”
確實，這樣的提案是一把雙刃劍，但人類卻沒有因為是它是雙刃劍就畏手畏腳，畢竟要雙刃劍，科技還是雙刃劍呢。
奈何楚人一炬可憐焦土。
“什么領悟，要我啊，他們其實早就知道這個道理了，只不過以前......”
比如把‘云’還給云，然后將已經埋在土里不知多少年的‘云’挖回來用，至此以后，希望號之上，人類文字的愛又有了心，龍也變成了原來的龍，車變成回了車......
按照語言學家的意思，這種改動目的是讓漢字變成它原本該有的表意文字，提升‘字’與‘義’之間的關聯度，從而降低人類的記憶成本，進而降低學習語言文字的難度。
知道這是一種憋久聊發泄，但畢竟這種風氣很不可取。語言工作者這個提案的本意也不是為了讓人類文明變成一個滿嘴粗口滿網絡*文的存在。
經過語言工作者們這一折騰，希望號上頓時牽起了一陣......語熱潮。
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