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    望著眼前原本不茍言笑的大賢良師陷入興奮狂喜的狀態，陳皓心思百轉。

    歷史上，張角是一個復雜的人物，對他的評價向來是兩極分化。

    當然，這也是大部分歷史人物的宿命。

    厭惡他的人，認為他是亂世巨寇，裹挾平民，掀起了亂世，沖擊了固有的統治秩序，導致民不聊生，生靈涂炭。

    而追崇他的人，卻認為他是政治領袖、軍事英雄、農民運動的領導人。

    但在陳皓看來，他傾向于第二種說法，但又不完全贊同。

    首先，在東漢末年那個歷史背景下，還需要黃巾軍來造就民不聊生的局面？

    朝堂腐朽，宦官亂權，諸侯割據，豪族林立，上有天災，下有人禍……都這樣了，還要百姓怎么聊生？完全沒得聊嘛！

    即便沒有張角，一樣會有李角，王角；即便沒有黃巾軍，一樣會有綠林軍、赤眉軍……

    亂世，是必然的結果。

    但一定說張角是領袖、是英雄、是領導人，那又有點過分拔高了。

    原因無他，黃巾軍并沒有什么拿得出手的戰果，也沒有改變任何固有的階級，到后期樹倒猢猻散，好好的起義軍，被打成了流寇。

    僅僅一年，就被平定了下去。

    這樣的軍事和政治水平，實在談不上領袖和英雄。

    但對于歷史來說，黃巾軍起義的意義又是重大的。

    因為那句起事的口號——

    “蒼天已死，黃天當立！”

    如果說當年陳勝吳廣在大澤鄉發出“王侯將相，寧有種乎”的怒吼，是打破了自上古先秦以來名門世家代代相傳的階級潛規則，是歌頌個人奮斗的最強音，那么“蒼天已死，黃天當立”則是炎夏歷史上，第一個以宗教形式，提出政治綱領的農民起義！

    張角提出，要建立一個沒有階級壓迫、沒有病痛饑寒的黃天世界，提出了“致太平”的思想。

    他是想建立一個“大同”世界！

    要知道，天公將軍只是他軍中的名號，而他真正的身份，是大賢良師啊。

    陳皓收回飄遠的思緒，重新看向依然興奮的張角，輕聲喚了一句：“師父……”

    不管對方是什么形式的存在，但先有太平劍術的授業之恩，后又助他提前鏈接文物，陳皓這一聲“師父”倒是喊得真心實意。

    聽到陳皓的喚聲，張角也反應過來，這才收斂情緒，重新恢復了世外高人的姿態。

    “弟子叩謝恩師傳道受業，不知有何吩咐需要弟子去辦？”陳皓繼續問道。

    張角聞言，輕輕頷首，道：“昔年吾欲致太平，然，天命不在吾。”

    “汝之仙基，乃傳國玉璽，上受天命，氣運加身。”

    “吾無他愿，惟愿汝行太平事，他日再立黃天，汝可應否？”

    陳皓一怔。

    就這？
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