第(1/3)頁 哪怕是傳送陣，也在延續(xù)著一種規(guī)則。 不能傳送四階以及四階之上的強者。 這樣的強者有嗎？ 肯定有，玄黃就知曉，在名山大川中肯定有這樣的存在，它們或許剛誕生，或許正在孕育中。 但這種存在，目前無法出現(xiàn)在主世界。 就算小世界也需要毫無靈智的存在方式，如血魂界的王座，血月界的血月等。 看上去是對它們的一種限制，但反過來想何嘗不是一種保護 保護不是單純只為了安全的保護，還是【孕育的保護】。 進入超凡二階后，玄黃有了更深的了解。 他發(fā)現(xiàn)不是所有的四階都是意志必須四階，成就四階容易，而成就意志四階太難。 開掛如他都這般艱難的一次次歷練。玄黃從不妄自菲薄，覺得別人就一定比自己強。 比如目前那些四階的存在，之所以出不來被限制，就是因為他們把真我寄托在了真意中。 而它們寄托于天道，天道真意忽然短時間失靈，自然就會讓它們也失靈，甚至是失控。 所以說是一種限制，也是一種保護。 但是此界運轉(zhuǎn)下，真意又細分了三階紅色，二階黑色，一階灰色，入階透明。 此外，前面提及的保護，是一種【孕育的保護】。 要是等完結(jié)融合結(jié)束，天道徹底圓滿進階，到時候灰黑紅真意就會隱藏在白色真意中，想要參悟可就不像現(xiàn)在這般容易。 這就是沒有強者的世界，需要修行之人，一點點達到一定層次后，才能總結(jié)的世界。 天道運轉(zhuǎn)下，它們不能走出特定的空間，這多少有點身不由主的原因。 入階一層的真實意志可以借助他的鎮(zhèn)壓成就一階玄變，入階四層的真實意志可以借助他的鎮(zhèn)壓成就二階通玄，入階七層的真實意志可以借助他的鎮(zhèn)壓成就三階洞玄，一階玄變的真實意志可以借助他的鎮(zhèn)壓成就四階真我。 完整的世界真意應(yīng)該是起步就是白色，起步就是四階的存在，對應(yīng)的是四階真我。 玄黃的意志錘煉是建造高樓法，寄托真意是攀登已有的高樓法。 比如忽然一方大界融入藍星，導(dǎo)致這一片地區(qū)短時間內(nèi)天道運轉(zhuǎn)不規(guī)整。 因此四階也分兩種，一種是他這樣的自己磨煉意志，達到四階，這樣的存在可以說最強。 也就是說，寄托法最低需要一階玄變的真實意志。 這就是區(qū)別。 寄托法就是把真我寄托與天道造化的真意，達到借助天地運轉(zhuǎn)成就四階。 還有一點是此界最特殊的，本質(zhì)上真意是起步四階，為純白色的真意。 為何詭異這么難以鏟除，這么無解，就是本質(zhì)太高，不符合一般世界的從弱到強的邏輯。 而真意是道的顯化，道是誰？ 可以稱呼為：天道顯化時期。 說回寄托法，就是修士不需要自己錘煉到四階的意志，因為這條路太變態(tài)，等于入階參悟完整時期的白色四階真意。 只需要不斷的參悟玄妙，慢慢的把玄妙增強成真意，然后意志寄托于真意中，是一種簡單參悟的過程。 和他門下的修士一樣。 自然是天道了。 它們目前只能在特定領(lǐng)域內(nèi)，還不僅僅是天道的限制，還有更重要的。 再怎么落魄也是規(guī)則碎片，是本質(zhì)四階的存在。 玄妙是一種追求和參悟，而一旦得到了叫真意。 而另一種是寄托之法，寄托于玄妙。 所有生靈可以稱呼為：先天生靈時代。 看似詭異起步就有真意，看上去真意是爛大街的存在，但不要忘了詭異是怎么形成的，它們是規(guī)則碎片。 以此類推的話，五階地魄境需要二階通玄的真實意志，六階天魂境需要三階洞玄的真實意志，七階真靈境需要四階真我的真實意志。 之所以修士的參悟玄妙不叫真意，是因為真意是對應(yīng)四階真我的。 幾乎不借助任何存在，哪怕這個存在是天道。 參悟玄妙就是凝聚真意。 此界的詭異起步就是本質(zhì)四階的詭異，這是詭異恐怖的原因。 具體說到寄托法和真意法誰強誰弱？ 這個不好比較，只能說玄黃的真意法更加的自主。 這是玄黃目前推演出來的境界，不敢保證對不對，他已經(jīng)錯過幾次，現(xiàn)在不敢保證絕對正確。 形容的話，就是世界剛誕生，或者剛開辟，還不穩(wěn)定，道還顯露在外，是一個參悟真意最佳時期。 想來這是萬界融合的世界，才這般特色鮮明的原因。 就是目前天意扭曲，世界破碎，對它們來說這是相當(dāng)不穩(wěn)定的環(huán)境，哪怕真我寄托天道真意，但不敢保證出現(xiàn)意外。 這是玄黃修為提升，超我更強推演而來，幾乎推翻了他之前以為的，只要成為四階，必須要意志達到四階。 第(1/3)頁