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    這世界還有更荒謬的事么！

    董昌殉道，不枉一句：縱死俠骨香，不慚世上英！

    再看看許新那個拎不清的小傻嗶。

    相比起來許新就是無根生所說第二類人，有術無道有才無德，很好駕馭，別人說什么就聽什么，唐門上下眾口一詞說他給唐門招禍，他就百分百認下。

    也不去思考自己的存在究竟給唐門帶來了什么得失，以自身有罪的論點出發得出自己有罪的結論。

    愚昧地只知站在唐門的角度思考問題，并不站自己以及無根生那票弟兄的立場，更別說跳出狹隘落后的異人圈子，以進步的思想重新審視甲申之亂。

    可能許新至今都沒想到過，也無法理解——董昌之所以選擇死亡是因為他認可自己的道，他相信自己所行無咎！

    那個時代的異人，尤其是許新這種愚從于禮教綱常的真應該多讀讀魯迅！

    明明處于同一個時代，神州大地上爆發出許許多多進步思潮，受到新思潮影響的有志之士舍生忘死硬生生在那個絕望的年代撐起華夏的脊梁，披荊斬棘篳路藍縷開創出如今盛世。

    似乎是因為面對列強的槍炮異人們自憑本領進可攻退可守，有著從容應對的余地，沒有被逼到走投無路就沒有的審視過去改造自我的動力。

    在思想上異人界仿佛和正在劇變的社會完全割裂，轟轟烈烈的新思潮一點沒有影響到“高貴”的異人們，還照著老一套的規矩和生存方式繼續擺爛。

    真想把一本《狂人日記》甩在那個蹲了七十余年黑牢的老耗子臉上，讓他幫我認認上面的字！

    【“從來如此，便對么？”】

    【“我不同你講這些道理，總之你不該說，你說便是你錯！”】

    異人界以禮教綱常為依據誅三十六賊。

    要問憑什么，他們便說千百年來宗門法度一向如此！

    你許新難道學不來一個傻子瘋子，被pua了也反問一句：“從來如此便對嗎？”！

    【吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！】

    面對老門長唐炳文見三十六賊就殺的逼迫。

    知道忠義不能兩全，董昌慨然赴死。

    唐門的董昌不愿再與吃自己的兄弟為伍，三十六賊里的老七更不會變成一個吃人的人！

    【我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人”！】

    甲申之亂追根溯源不過就是一篇禮法吃人的《狂人日記》！

    許新你可還記得董昌死時眼里的留戀遺憾嗎？

    你真正體會不到結義兄長的手足之情嗎？

    那不是董昌對即將失去的生命不甘和難過，那是七哥在為拋下三十三弟獨留在這吃人的人間而擔心愧疚。
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