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    好在對于這種目光，蘇亦都習慣了，也沒有如坐針氈的感覺。

    連忙回話，“因為我沒讀過大學，所以想跟諸位同學一起來上課，如果張老師不介意的話，我以后時間允許的話都會過來，您看行嗎？”

    張光達笑，“自然是可以，我們北大的大課別說咱們歷史系的研究生，就算其他院系的學生過來，咱們都歡迎。”

    也對。

    北大各院系之間的大課，互相蹭課的學生特別多。

    有時候，本科生研究生都如此，遇到自己感興趣的課就去蹭。

    教室的座位不夠，就擠在過道上，實在不行，混在走廊上也可以。

    這也算是這跟年代北大的風氣。

    到了后世，這種風氣就沒有濃厚。

    這個時候，白壽彝的中國通史還沒有出版，北大的自己的教材也沒有出來，使用的還是剪伯贊先生的中國史綱要，作為北大前任歷史系主任，剪老在北大具有極高的影響力，他編著的中國史綱是在重慶時期完成的，甚至編著完畢，第一個就送給周總理觀閱。

    這本書，用后世的眼光來看，肯定有許多不足，但剪伯贊先生被稱為著名的馬克思主義史學家，就說明他的開創之舉，在這本書融入了大量的馬克思主義觀念。

    一直以來都是北大歷史系的主要通史教材。

    實際上，這個年代，不僅僅是有中國史綱還有郭老中國史稿，不過中國史稿是郭老集社科院歷史所全體之力編著的，而中國史綱要則是剪老集北大之力編著而成的，各有各有的優缺點。

    但在這個年代，都是優秀的通史教材。

    對于蘇亦來說，唯一的缺憾，就是意識形態太過于濃厚，當然，對于這個時代的學生來說，這依舊不可多得優秀的教材。

    而且，跟大部分的通史教材一樣，都是從史前時代開始講述的，畢竟大家都熟悉的舊石器時代到新石器時代，再到夏商周。

    不過因為時代限制，考古材料有些不足，所以得出的結論往往跟現實有出入。

    比如爭議極大的夏朝，在這本書里面基本上給出了確定的答案。

    不過這個缺點，不僅在中國史綱要里面，就連歷博的中國陳列也存在這樣的缺憾。

    但對于初窺門徑的歷史系第一新生來說，這本書的內容足夠了。

    不過對于蘇亦來說，這本書教授的內容太淺了。

    尤其是關于舊石器時代的講述，對于他這個考古專業出身的學生來說槽點太多。

    甚至，人類起源部分幾乎都是一筆帶過。

    帶過了怎么辦？

    只能不講述了。

    同樣，張光達教授也沒有講述。
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