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    也沒有人笑。

    剩下的只是慶幸。

    楊少祥也沒有再開玩笑，而是說，“虎骨酒跟巔茄酊味道，你分不出來？”

    曹子鈞苦笑，“我當(dāng)時(shí)也是腰疼糊涂了，反正這玩意味道怪怪的。”

    楊少祥說，“也算是你命硬了。”

    這個(gè)時(shí)候，楊式挺才跟佛山博物館的陳志杰走過來，聽到曹子鈞的話，也說道，“小曹大難不死，必有后福。”

    說著，就招呼著眾人把采購的物資搬到工作站，然后準(zhǔn)備開飯。

    工作站是在佛山祖廟博物館。

    這也是一個(gè)臨時(shí)的安置地點(diǎn)。

    說到考古工作站，跟一個(gè)人有著密不可分的關(guān)系，那就是梁思永。

    1931年的時(shí)候，梁思永主持發(fā)掘后崗遺址，也就是著名后崗三疊層的后崗遺址。

    當(dāng)時(shí)，梁思永主張?jiān)诎l(fā)掘工地附近另租工作站，吃住在工地，僅在星期天回城休息和作下一周的準(zhǔn)備，以提高工作效率。中國田野考古工作站制度自此而生。

    實(shí)際上，在沒有工作站制度的時(shí)候，考古研究人員跟考古技工，完全是脫節(jié)的，研究人員住在城里，技工就住在工地，一來一去之間極為不便，不僅如此，也便于管理者管理隊(duì)伍，不然，隊(duì)伍散漫風(fēng)氣盛行，就不好帶了。

    祖廟博物館，其實(shí)就是58年的時(shí)候在祖廟原址成立的一個(gè)博物館，所以祖廟既是廟也是博物館，而且，祖廟的歷史很長，北宋元豐年間始建，然后經(jīng)過明清兩朝的重修擴(kuò)建才有現(xiàn)今的規(guī)模。

    之所以把祖廟當(dāng)成工作站，完全是因?yàn)樽鎻R跟河宕遺址一樣，都是在同在禪城，佛山的一個(gè)區(qū)。
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