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    羅德此時(shí)靈竅被六品丹藥的效力加固，此時(shí)的靈竅甚至要比元嬰期化神期的修士靈竅還要更為堅(jiān)固，按常理來說羅德完全承受不住這磅礴的藥力，不過憑他凝氣六千層的修為，以及本就變態(tài)的身體素質(zhì)，將藥力完全吸收。

    大殿內(nèi)的血跡，被一些負(fù)責(zé)雜務(wù)的外門弟子清洗干凈，這些外門弟子都是一些偽靈根或者雜靈根，他們的極限很有可能就是筑基巔峰，能夠結(jié)丹的都少之又少，沒有太多培養(yǎng)價(jià)值，他們都是從最卑微的外門弟子做起，平常的工作也就是掃地或者替人看守藥田之類的雜活。

    燕晴雪聽到羅德的答復(fù)后，暗自在心中用天魔大法的算法，計(jì)算了一下凝氣六千層是什么樣的概念。

    燕晴雪換算了出了結(jié)果，與方才羅德外顯的靈壓進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)羅德說的是實(shí)話，羅德剛才外顯的靈壓，已經(jīng)是化神期大圓滿的程度，把化神期大圓滿的靈力濃郁度代入天魔大法的算法，也差不多相當(dāng)于凝氣六千層。

    燕晴雪像打量著藝術(shù)展上的油畫一樣，極有占有欲的盯著羅德，據(jù)說修煉天魔大法之人，以凝氣巔峰修為便可勝結(jié)丹境界，以筑基巔峰修為便可勝化神修士，此番話絕非空穴來風(fēng)。就拿羅德來舉例，他體內(nèi)的靈力濃厚程度已經(jīng)相當(dāng)于化神大圓滿的修士，雖然不能施展后面境界才能施展的神通，戰(zhàn)斗手段十分匱乏，對(duì)上化神期的修士必?cái)o疑，羅德只是空有化神期的靈力，而沒有化神期的實(shí)力，就算是對(duì)上元嬰期都很懸，但只憑其不講道理的磅礴靈力，是可以莽死結(jié)丹修士的。

    “果真是神恩第一邪功，凝氣境界這種修為便霸道無比，不過，你要知道，天魔大法的筑基難如登天，你認(rèn)為自己能做得到么？”

    燕晴雪追問著羅德，修煉天魔大法的人，基本上是十死無生，若是羅德死了的話，那么自己這枚珍藏已久的六品仙丹，也只當(dāng)是竹籃打水。

    整個(gè)大殿內(nèi)的空氣都凝固了一般，無論是七名峰主，連同那近六十名無限之路的參賽者，都一聲不吭，他們都抱著玩的態(tài)度去看過天魔大法，普通修士筑基，需要有外力相助，不僅只是自己所凝練的靈力，還需借助天地靈脈中的靈力來洗禮全身，讓龐大的靈力灌入四肢百骸，五臟六腑，澆灌天靈，以此來強(qiáng)化肉身，擴(kuò)張靈竅，開辟識(shí)海，方可筑基，在修真途上登堂入室。

    而天魔大法則完全不一樣，同樣是讓肉身靈竅質(zhì)變，還要形成識(shí)海，不過要可怕得多，天魔大法的筑基也需要借助外力突破，并不是借助天地靈脈的靈力，而是借助……天劫！

    修士一途，從凝氣到結(jié)丹境，皆為人仙，還不夠逆天，無法引起天地異變。

    而一旦要突破元嬰期，就有些逆天了。

    天地初開時(shí)，清者上升為天，濁者下降為地，凡人的肉身就是由濁者構(gòu)成。用西漠那些僧侶的話來說，凡人生下便是不潔的，禪家解釋為色身，而那些僧侶修行的方式，就是用戒條嚴(yán)律己身，四大皆空，六根清凈，悟大智慧。

    而修士也是一樣，凡人的肉身無論如何洗練，終究是凡胎，想要接近天道，需把識(shí)海凝結(jié)為元神，化為道胎，形成另一個(gè)自己，這種用純粹意志煉成的“自我”，屬于“清”者，能做到“濁”者做不到的神通。

    當(dāng)然這個(gè)也因人而異，“道”本就是虛無縹緲的，呈現(xiàn)出的形式有很多種形式，有的修士修“清”，這是主流，有的修士修“濁”，很多魔道修士就是修濁。

    總之，元嬰境界，凝結(jié)元神道胎，已經(jīng)逆天，會(huì)出現(xiàn)天劫。

    但天魔大法，只是筑基境……就會(huì)引發(fā)天劫！

    天魔大法之變態(tài)，是把自己作為爐鼎，煉化自己，用血肉精氣進(jìn)行凝氣，自損應(yīng)有的壽命，不借助天地靈力，這種唯我獨(dú)尊的霸道修行方式，超脫了天地規(guī)則，違背了輪回宿命，在筑基境就要降下天劫。

    一般情況下……十死無生。
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