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    胎息！

    胎息二字，深有含義。

    胎：根源，始也；泰定，不動(dòng)不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。

    息：安住，止也；神氣歸根而止念，心不動(dòng)念，無來無去，不出不入，自然常住。

    于道家而言，口鼻只是呼吸的門戶，丹田才是人體生命載體——“氣”的本源，因而才有“人能依嬰兒在母腹中，自服內(nèi)氣，握固守一，是名胎息”的說法。

    尋常的胎息功都是以“模仿嬰兒生存狀態(tài)”為原理創(chuàng)作出來的，是讓修煉著將口鼻呼吸轉(zhuǎn)化為肚臍呼吸，可以說都是通過意念誘導(dǎo)的一種高度柔和的腹式呼吸方法。

    素凌軒修煉的《神農(nóng)琉璃功》第一層心法也是依照這個(gè)原理，不過，卻比一般的胎息功更加深?yuàn)W精妙，一旦進(jìn)入入定層次，效果就勢(shì)必比一般的胎息功強(qiáng)大的多。

    而且，一般人在母胎之中時(shí)并無記憶，對(duì)于“如嬰孩之處母腹”之中的狀態(tài)并不十分明確，胎息境界的高低與否，正確與否，全憑個(gè)人的領(lǐng)悟和造化。可素凌軒卻不同，他在娘胎中時(shí)就覺醒了意識(shí)，并且憑借系統(tǒng)中的知識(shí)鑄就根基，對(duì)于“如嬰孩之處母腹”的狀態(tài)最是了解，領(lǐng)悟從一開始就是最深刻的。

    現(xiàn)在激活了系統(tǒng)，開始正式修行接觸到“胎息”，注定了他的修行效果非是一般人可以比擬！

    此時(shí)如果有人能夠觀察到他身體內(nèi)部，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的身軀內(nèi)部細(xì)胞似乎在不停的蠕動(dòng)著，充滿活力，各部分的器官都在進(jìn)行著特別的蠕動(dòng)，髓、骨、精、血、肉、皮都以一種可觀的速度在蛻變，那些傷肌害命的草藥毒力此刻竟是全都蟄伏不動(dòng)，效果全失般被身體各部位任意的汲取使用，吸收消化。

    這就是《神農(nóng)琉璃功》胎息時(shí)的奧妙！

    《神農(nóng)琉璃功》并非是單純意義上的武功絕學(xué)，其創(chuàng)造出來的根本目的，是為能實(shí)現(xiàn)草藥毒力與藥力之間的相互轉(zhuǎn)化，借助百草之力修成神通之力，最終實(shí)現(xiàn)百毒不侵，長生久視。

    素凌軒這些年來每十日一次藥浴，毒力與藥力同時(shí)進(jìn)入體內(nèi)，兩者在他使用手段的壓制下，各自寄存于體內(nèi)不同之處，而今他開始修煉《神農(nóng)琉璃功》，功法練出的內(nèi)息自發(fā)的開始吸收毒力和藥力，正是解決他體內(nèi)各種傷患最佳方法。
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