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    老小子一邊領著人去他們家族聚集的地方走去，一邊給麥軻等人講述他們的風俗習慣。

    幾個人聽得，一邊津津有味，一邊瞠目結舌！

    心道，這肯定是李聃的后代了，否則，怎么會如此的不拘一格？如此的獨具特色？如此的與風俗習慣格格不入？如此的對這個世界大多數人都遵循的的東西不屑一顧？

    比如，他們的倒騎青牛，就有說頭，說頭還不少。

    張果老倒騎毛驢，就一個人及驚世駭俗，大眾以為只有仙人才這樣倒行逆施。

    可是老小子家族呢，人人都如此。

    聽老小子說，他們的家族有青牛十萬頭，這些青牛都是和老子騎的那頭一樣，從來就沒有和其他牛種混雜過。

    所以老子的后裔，人人騎青牛，這既是他們的代步工具，又是他們的伙伴。

    為什么倒騎呢？

    據老小子講，這是老祖宗老子思想和行為的集中反映。

    老子騎牛西去，實際上是一種返古的集中體現，因此，倒騎牛代表了思想和行為都要與古代的標準看齊。

    為什么要返古呢？那是因為老子認為人類在古時候，生性純樸，最接近那種沒有污染的自然狀態，而人類發展的結果，就是越來越敗壞，而老子所處的那個朝代，函谷關東的中原地帶、以及他自己曾經當官吏的楚國，都是*奢華，遠離了他所崇尚的道德標準。

    因此，他就毅然棄國而去，出函谷。反而去那些沒有開化的胡夷之地。

    聽老小子這么一講，麥軻才知道，老子本人，老子以降的老子家族，所有人的思想和標準。都是和后人、尤其是近現代人不但格格不入，而且正好相反！

    后人認為是越現代化越好，老子則認為越現代化越糟糕！

    怪不得老子逃離那些俗世的繁華；怪不得老子后人全都倒騎青牛！

    這個簡單的怪異行為，原來隱藏著如此之深的思想和標準。

    麥軻和老小子談得投機，渾然不覺到了一處地方，已經遠離函谷。有一片場地，四周圍繞山嶺，上面松柏茂盛，哪怕是初春各處都是枯黃的野草，那些樹林毅然郁郁蔥蔥。

    又走了一會。前面又是一亮，一片遼闊的原野。

    靠山根的地方，有左右兩片茅草屋區，右邊有一個高大石碑，上面刻有四個大字——尹氏家族。

    老小子說，這個住宅區，都是老子出關的時候，時任關長得尹喜家族。

    尹喜就是那個堅持留住老子。一定要洗出他的思想和觀點，否則就不放他出關。

    結果老子就來了個急就章，湊合了五千多字。急急出關去了。

    這個臨時交出了的卷子，就是后來膾炙人口的《道德經》，據說成了世界上除圣經以外，讀者第二多的書籍。
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