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    麥軻建造巫山約盟的努力中，關鍵的一環(huán)，就是建立一個基本的、穩(wěn)固的根基。

    這個根基從地利上說，就是南聯(lián)雪峰、北接太行。

    透過伏牛山，北上太行山，中部成一線。

    割斷東西，兩面取勢。

    主動在手，全局握有！

    規(guī)劃有了，麥軻全力施為。

    繼續(xù)從東南亞、印巴次大陸調兵遣將！

    政權架構有了，合適的約盟長、武裝力量總司令、負責各個主要方面事務的約盟襄也有了。

    最為政權基礎，最基本的一環(huán)，就是政權管理的對象，也就是整個約盟的群眾基礎，也在剛才那一刻，產(chǎn)生了。

    麥軻剛才傳揚福音結束的時候，對聽眾一如既往地進行了呼召，看到聽眾如林舉起的手臂，通過靈犀一動感知到其它會場大同小異的回應，麥軻的心放回了肚子。

    他心里清楚，他的使命只是傳揚福音，至于誰來聽他傳福音、聽過以后誰能理解福音、理解以后誰受到圣靈的感召、受到感召以后誰能決志信主，都在神的掌握之中。

    因此，盡管他是盡力傳福音了，他也確信他傳的是純正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶穌歸主。

    如果人數(shù)很少，說明這個巫山約盟的根基就很不穩(wěn)固；只有到達了一定的人口基數(shù)，這個盟約才算有了足夠的支持。

    看到大家舉手如此踴躍，麥軻喜在心中、笑在臉上，無限感謝神的救贖——不但是對他自己，也是對所有今天決志的人。

    在麥軻傳福音的時候。他已經(jīng)通過靈犀一動把加文、衛(wèi)理召來，隨從他們一起來的，還有兩個團的軍牧、兩個教導團，準備在傳揚福音、建立信仰根基方面幫助新建的約盟。

    呼召結束，麥軻立即把加文和衛(wèi)理派了出去。二人各自帶領一個軍牧團，深入到那些今天決志的人群，建立聯(lián)系、培訓信仰根基。

    不在這個主會場的人，麥軻借助靈犀一動，也都進行了登記，那些福音工作者會逐步把他們都包括進去自己的工作范圍。

    這里面感觸最深的是三位原來滿清中樞派來的高官。

    已經(jīng)被任命為天國常務約盟襄。在約盟長不在的時候，主持全面工作的穆藤額；被任命為約盟襄，負責全面的政務工作的鄂順安；以及被任命為約盟襄，兼任武裝力量總司令，負責所有對內保衛(wèi)、對外防御。同時隨時準備開疆擴土的福安健，全都被圣靈感動，舉手決志。

    而處境最尷尬的是智深和尚、他是負責一切信仰有關事務的約盟襄。他在聽取福音的時候，還認真聆聽，一邊聽一邊和自己的經(jīng)典對比，一時也沒有發(fā)現(xiàn)特別令人耳目一新的東西。

    可是，當麥軻呼召的時候，他就傻了眼！

    那群起響應、高高舉手的人。不都是他們原來的追隨者嗎？

    只見人數(shù)眾多的信士，他們都是在家修行的男性信眾，以及信女。她們是在家修行的女性信眾，全都齊刷刷地舉起了手。

    然后就是沙彌，也就是年齡不滿二十歲但已滿十四歲的少男出家者，以及沙彌尼，年齡已到十四歲但還不到十八歲的少女出家者，也都踴躍舉手了。

    接著在一個不大的角落聚集的幾百名年輕的比丘尼。也就是年滿十八歲但還不滿二十歲的沙彌尼，也慢慢的舉起了手。

    稍后。那些比丘，也就是年滿二十歲的正式出家的男性信徒、比丘尼。也就是年滿二十歲正式出家的女性信徒，這些寺廟的中堅力量，也都堅定地舉起了手。
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