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    第911章打造巫山約盟

    麥軻隨即安排了巫山天國地域的管理構架。

    經過東南亞和印巴的大量類似操作，麥軻處理這些問題實在是駕輕就熟，而且最大的優勢就是有人可用。

    不說穆藤額這位滿清首席大臣本人就是麥軻的鐵桿粉絲，對麥軻是言聽計從；就是鄂順安，這個原來對麥軻沒有什么好感的人，經過麥軻的一番診治，已經煥發了生命的青春，等于從麥軻那里得到了第二次生命，又豈能忘恩負義？

    至于福安健，雖然心里有氣，聽了二位上峰和麥軻的解釋，也打消了心里的不平；他本來就是以保衛疆土為己任的，麥軻在這方面的能力無力倫比，讓他不佩服都不行，跟著這樣的人，一定前途無量！

    至于兩位地方勢力的領袖，他們這個年紀也沒有什么野心了，再加上各處歸順天軍的消息從印巴大陸和東南亞諸國不斷傳來，那里的人都順服了麥軻的天國，只要不在行為上反抗，誰愿意繼續原來的生活方式都沒有問題，因此這二位也就順其自然了。

    兩位地方勢力的領袖都這樣，所有的當地居民也基本如此了，再加上麥軻的天國天軍主張和行為的正面吸引，麥軻相信，這里的軍政件事，即使做不到一帆風順，也不會有太大的問題。

    因此，麥軻趁熱打鐵，當即宣布了巫山的政權構架和高層領袖。

    首先，成立巫山地區約盟，首府設立在巫水，設立約盟長一人。約盟襄數人。

    約盟長由蕭朝貴兼任，但是他目前的主要任務是準備和參與兩河會戰。

    因此，日常事務就交由常務約盟襄負責。

    任命穆藤額為常務約盟襄，在約盟長不在的時候，主持全面工作。

    任命鄂順安為約盟襄。負責全面的政務工作。

    任命福安健為約盟襄，兼任武裝力量總司令，負責所有對內保衛、對外防御，同時隨時準備擴展約盟的疆域。

    任命寺廟主持智深和尚為約盟襄，負責一切和信仰有關的事務。

    任命巫山土司座山虎為約盟襄，負責管理現有巫山民眾。

    同時。麥軻宣布，天國的總牧師加文兼任西亞地區約盟的總牧師，為信仰有關的最高決策人。

    最后，麥軻說天國有四條基本政策，重申。天國的任何存在和行為，都必須在這四條基本政策的指導之下開展；無論何時何地，都不能違背這四條政策。

    說到這里的時候，五個人一齊看向麥軻，四條基本政策，那是什么東西？

    麥軻覺得有必要給這幾個人說清楚，甚至他自己都需要時不時地復習復習，就對李秀成說：“既然如此。我們兩個就給大家宣布一遍，我們自己也鞏固一番，一人一條地說吧。每人兩條，弟兄你先來！”

    李秀成站起來說：“天國基本政策第一條，任何人、任何行為、所采取的任何措施，都不能改變天國的政體性質，都是為了實現天國的目的！這里重申：天國的政體是按圣經教導、按照基督教信仰原則建立起來眾人合一的社會；天國的目的是唯獨榮耀神。”

    麥軻接著說：“天國基本政策第二條，在承認第一條。并保證任何時候都不違背第一條原則的前提下，任何人。不管哪個宗派、什么宗教、任何信仰，都可以在天國生活和任職。”

    接著又是李秀成：“天國基本政策第三條。凡是在天國出任公職者，都必須在第一條原則指引下，在公職的位置上，履行自己的責任，而不能操作任何自己個人的、和公職無關的宗教儀式和宗教活動。”

    最后麥軻說：“天國基本政策第四條，天國天軍在任何時候任何地點，都不能作出增加福音對象痛苦的事情！”

    隨后，麥軻特別強調，前面的三條都是正面要求，天國的所有人都有責任做到三條國策中涉及的事項；而第四條，則是一條禁止性規定；換一個角度就是說，天軍所作必須造福福音對象，而不能在客觀上，給他們造成痛苦！
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