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    麥軻隨即安排了西亞的管理構架。

    經過東南亞和印巴的大量類似操作，麥軻處理這些問題實在是駕輕就熟，而且最大的優勢就是有人可用。

    不說穆藤額這位滿清首席大臣本人就是麥軻的鐵桿粉絲，對麥軻是言聽計從；就是鄂順安，這個原來對麥軻沒有什么好感的人，經過麥軻的一番診治，已經煥發了生命的青春，等于從麥軻那里得到了第二次生命，又豈能忘恩負義？

    至于福安健，雖然心里有氣，聽了二位上峰和麥軻的解釋，也打消了心里的不平；他本來就是以保衛疆土為己任的，麥軻在這方面的能力無力倫比，讓他不佩服都不行，跟著這樣的人，一定前途無量！

    至于兩位僧侶領袖，他們這個年紀也沒有什么野心了，再加上佛教上邦印巴大陸和東南亞諸國的同行消息不斷傳來，那里的人都順服了麥軻的天國，只要不在行為上反抗，誰愿意繼續原來的信仰都沒有問題，因此這二位也就順其自然了。

    班禪和*都這樣，所有的僧侶信眾也基本如此了，再加上麥軻的天國天軍主張和信仰正面吸引，麥軻相信即使不一帆風順，也不會有太大的問題。

    因此，麥軻趁熱打鐵，當即宣布了西亞的政權構架和高層領袖。

    首先，成立西亞地區約盟，首府設立在紅山。

    約盟長由蕭朝貴兼任。日常事務由常務約盟襄負責。

    任命穆藤額為常務約盟襄，在約盟長不在的時候，主持全面工作。

    任命鄂順安違約盟襄，負責全面的政務工作。

    任命福安健為約盟襄。兼任武裝力量總司令，負責所有對內保衛、對外防御，同時隨時準備開疆擴土。

    任命班禪丹白尼瑪為約盟襄，負責一切宗教事務。

    任命*凱珠嘉措為約盟襄，負責管理現有的僧侶和信眾。

    同時。麥軻宣布，天國的總牧師加文兼任西亞地區約盟的總牧師，為信仰有關的最高決策人。

    最后，麥軻說天國有四條基本政策，重申，天國的任何存在和行為。都必須在這五條基本者政策的指導之下；無論何時何地，都不能違背這四條政策。

    說到這里的時候，五個人一齊看向麥軻，四條基本政策，那是什么東西？

    麥軻覺得有必要給這幾個人說清楚。就對李秀成說：“既然如此，我們兩個就給大家宣布一遍，我們自己也復習復習，一人一條地說吧，每人兩條，弟兄你先來！”

    李秀成站起來說：“天國基本政策第一條，任何人、任何行為、任何措施，都不能改變天國的政體性質。都是為了實現天國的目的。這里重申：天國的政體是按圣經教導、基督教信仰原則建立起來眾人合一的社會；天國的目的是唯獨榮耀神。”

    麥軻接著說：“天國基本政策第二條，在承認第一條，并保證任何時候都不違背第一條原則的前提下。任何人，不管哪個宗派、什么宗教、任何信仰，都可以在天國生活和任職。”

    接著又是李秀成：“天國基本政策第三條，凡是在天國出任公職者，都必須在第一條原則指引下，在公職的位置上。履行自己的責任，而不能操作任何自己個人的、和公職無關的宗教儀式和宗教活動。”

    最后麥軻說：“天國基本政策第四條。天國天軍在任何時候任何地點，都不能作出增加福音對象痛苦的事情！”

    隨后。麥軻特別強調，前面的三條都是正面要求，天國的所有人都有責任做到三條國策中涉及的事項；而第四條，則是一條禁止性規定；換一個角度就是說，天軍所作必須造福福音對象，而不能在客觀上，給他們造成痛苦！

    接著麥軻更進一步具體化，對五人諄諄教導：“現在五位都參與了天國，擔任了天國中無比重要的職位，為天國大業做出了極端重要的貢獻；同時，你們也把自己擺在了一個特別有挑戰性的位置上，就是說，你們既要保證自己遵守這四條，也要保證在你們負責的管轄區域內，所有的人都遵守這四條！”
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