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    山洞并非平直地延伸，而是緩緩地順坡而下。

    一路行來，只覺到處都是高低不平，坑坑洼洼。

    一腳下去，時(shí)而是松軟的灰塵，時(shí)而是堅(jiān)硬的巖石，時(shí)而又是冰涼的山水。

    這樣慢慢洋洋走了大約二十分分鐘以后，大家終于來到了山洞右邊的盡頭。

    稍事休息，麥軻走近洞壁。從左往右巡視，湊近手電光亮，仔細(xì)觀察。

    時(shí)間不長。麥軻便赫然發(fā)現(xiàn)數(shù)道造型奇特的拱門呈現(xiàn)在巖壁的中間地帶。

    仔細(xì)一看，拱門內(nèi)有一扇石門，緊緊關(guān)閉，看不到縫隙。

    麥軻想嘗試一下是否能開門而入。

    觸手之下，一片冰涼。

    麥軻單手叫力，推向石門，石門紋絲未動(dòng)。

    麥軻暗運(yùn)內(nèi)功左右逢源，一股大力蓬勃而出，石門仍然穩(wěn)若磐石。

    麥軻改用兩手齊抵石門。先運(yùn)逆水行舟數(shù)分鐘，待感覺精力盈沛時(shí)。雙膀猛一叫力，雙手順勢撞出。一股凝聚而成的更大力量猝然加於石門之上。

    不想石門只不過是輕微地響了一聲，就再無動(dòng)靜。

    岳刃見狀，也向前助麥軻一臂之力。

    合麥軻謝謙二人之力，后來又加上了謝謙，又推了幾次，效果依然如舊。

    開門失敗以後，幾人退開幾步，放棄了嘗試。

    麥軻看著石門琢磨了一會(huì)兒，猛然想起一師父以前給他的講課。

    一次講陣法和建筑藝術(shù)的結(jié)合時(shí)，師父曾經(jīng)提到有一種應(yīng)用是把中國古代的戰(zhàn)陣用在防御工事上，建成奇門遁甲，九宮八卦等陣式。

    對這些稀奇古怪的東西沒有專門知識(shí)，很難加以破解。

    也許麥軻鴻運(yùn)當(dāng)頭，正好碰上這樣一種應(yīng)用吧。

    可惜的是，麥軻對師父講的課頂多是一知半解，現(xiàn)在恐怕是書到用時(shí)方恨少了。

    不過麥軻有一點(diǎn)記憶猶新，就是對付這樣的陣法，不能使用蠻力。一則是蠻力不起作用，如果擺陣用的材料夠結(jié)實(shí)的話。

    二則是用蠻力可能造成破壞或危險(xiǎn)。

    例如，陣內(nèi)藏有寶貴和易碎易損的物品，一經(jīng)暴力，立遭破壞；或者是爆炸物，一觸機(jī)關(guān)，立即引爆，玉石俱焚。

    麥軻把麥軻的想法對謝謙和岳刃一講，他們也頗有同感。

    二位雖然自軍事上造詣很深，但是對這樣的陣法，也沒有很深的研究。

    麥軻然后就進(jìn)一步了解清款，一段一段地仔細(xì)查找，看到底有多少拱門。

    結(jié)果，麥軻確定了一共有八道拱門。

    它們列成一排，每個(gè)間隔五米左右。

    麥軻們還注意到在每道門正中，都有一個(gè)斗大的中文字。

    仔細(xì)辨別，才知道正是那些乾、坤、坎、震、艮、巽、兌、離八字，代表什麼天、地、水、雷山、風(fēng)、澤、火等八物。

    不過，麥軻雖然知道這是那代表八卦的八個(gè)字，但是，麥軻對代表八卦的八個(gè)字為什麼出現(xiàn)在這里，八道拱門之後有沒有東西，有什麼東西，就不能參祥透了。

    到了此時(shí)，麥軻有一點(diǎn)已經(jīng)確信不疑，這個(gè)山洞是人工開鑿的產(chǎn)物，或者至少是人類利用了天然的洞穴。

    盡管知道對破除迷津力有不逮，麥軻們還是不太死心，又對每道門仔細(xì)研究了一遍，希望有所突破。

    結(jié)果還是沒有進(jìn)展，但也不是毫無收獲，麥軻們至少對各道拱門及其周圍環(huán)境有了更多的了解。

    首先。做門用的石頭和周圍門框的巖石同一顏色，似乎當(dāng)時(shí)開鑿門後洞穴時(shí)有意整塊保存下來的。

    門和門框顏色和格式的協(xié)調(diào)一致，令人感嘆開洞匠人的高超技術(shù)和巧妙構(gòu)思。

    同時(shí)。麥軻們還發(fā)現(xiàn)在拱門周圍的門框上，都刻有不同的符號。那是一些長短不同的直線。麥軻知道它們的不同排列也是代表八卦之中某一卦的。

    在師父的辦公室麥軻曾經(jīng)看到過一幅陰陽八卦圖。上面就布滿了類似的符號。

    所有這些，都指向了一點(diǎn)：這個(gè)山洞和八卦陣有密切聯(lián)系。

    要想進(jìn)洞，非熟知八卦不可。

    麥軻現(xiàn)在的八卦程度，離要求不啻天高地遠(yuǎn)。

    靠麥軻自己，也就到此為止了，不過麥軻有金手指。

    他立刻請出靈犀一動(dòng)，要求它指導(dǎo)他開啟八卦陣！

    一會(huì)功夫，就有了結(jié)果。

    靈犀一動(dòng)從八卦圖開始。給麥軻介紹了一些具體的應(yīng)用。

    靈犀一動(dòng)告訴麥軻，八卦表面上是古人用來占卜預(yù)測吉兇的一種輔助工具，實(shí)質(zhì)上它代表了古人對世界的認(rèn)知。

    在古人看來，八卦代表的天地風(fēng)雷水火山澤是世界存在的八種基本物質(zhì)形式。世間萬物不過是這八種物質(zhì)的幻化或表象。八卦在不同領(lǐng)域里應(yīng)用隨後就演化出分門別類的學(xué)科，如經(jīng)濟(jì)啦，政治啦，軍事啦，等等。

    八卦陣法屬於軍事領(lǐng)域里的一種應(yīng)用。

    那么八卦是怎么來的呢？

    麥軻不禁問道。

    靈犀一動(dòng)簡單地介紹了八卦的來源。

    八卦最早是記載在中國古典思想集大成者的四書五經(jīng)之首的易經(jīng)中的，所謂一生太極，太極生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦是也。

    “由于八卦是從易經(jīng)中來，所以你對易經(jīng)也要有一個(gè)基本的了解。才能真正地弄懂八卦。”靈犀移動(dòng)的語音系統(tǒng)提示。

    根據(jù)靈犀一動(dòng)的說法，所謂易經(jīng)，就是古人編篡的一本書，記載的是闡述由八卦進(jìn)化而成的六十四別卦的不同變化以及產(chǎn)生促使變化的各種條件和原因。

    當(dāng)然，在用八卦占卜時(shí)，所謂變化不過是用占卜的蓍草擺出的別卦不同，因而爻的位置也不同罷了。

    當(dāng)八卦不是用來占卜，而是用於別的場合，例如排兵布陣。就變化多端，活用隨心了。

    還好。麥軻不打算去給別人算命或看風(fēng)水，她就不必操心六十四卦的系詞卦意了。

    接著。靈犀一動(dòng)給麥軻講述了八卦陣的一般知識(shí)。

    例如，哪些是吉門，哪些是兇門；吉門是唯一可以進(jìn)出無恙的，兇門則是危險(xiǎn)萬分，必須避而遠(yuǎn)之。
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