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    麥軻估計幾位剛剛信主的弟兄對洪秀全改名的意義認識不深，但是斯文和向欣應該比較清楚，就點了這二人的名，讓他們說說洪秀全改名洪新仆的意義。

    向欣因為在思想改造系統中通讀了圣經，對基督徒應該是什么樣的人理解得很透徹，就首先發言。

    “我認為洪弟兄的這個改名，正是用直接的方式表示了一個基督徒的本分，服侍他人，正是圣經教導‘愛神愛人’的一個具體表現，其實基督徒這個名稱，在很大程度上就是做眾人的仆人。

    “我非常贊成洪弟兄這個新名字，我相信，今后我每次叫洪弟兄‘新仆’，都是對我的提醒和鞭策。”

    斯文：“贊同向欣弟兄的分享；我和秀全弟兄一起工作的時間比較長，可以明顯感覺到他脫胎換骨般的變化。

    “我個人認為，他這個改名，不僅僅是樹立一個志向，而且是生命已經轉變的總結，也就是說，秀全不但在心志上有了堅固的仆人心態，而且有了比較成熟的仆人生命。

    “因此，我認為他已經準備好承擔更多的服侍工作。”

    洪鏡揚用有些不確定的口氣問：“如此說來，現在和將來，在天國的范圍之內，凡是職位越高的人，就都是職位越低之人的仆人，或者領導的人越多，就做更多人的仆人，是不是這個樣子？也就是說，和世上的觀念正好相反？”

    “伯父說得非常對，就是這樣和世人截然相反的標準和行為準則。”

    大家發言的時候，麥軻就在琢磨，這些討論所涉及的問題，都是對所有人的信仰和生活，具有借鑒甚至指導作用，有些內容對天國的建設和發展都會有重大影響，應該讓更多人知道。

    于是他就想到用周報的方式。把每次的討論都匯集起來，然后廣為散發。
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