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    麥軻對新圣城的經(jīng)濟(jì)體系思考和建立，完全是根據(jù)具體情況，并做出與以往經(jīng)驗(yàn)不同的全新安排。

    在非自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)下，在生產(chǎn)分類和社會分工已經(jīng)基本具備的情況下，一百多個城市面臨的生產(chǎn)安排問題，就如同多個獨(dú)立的國家混合在一起一樣復(fù)雜。

    麥軻熟知，圣城之外，大型經(jīng)濟(jì)體制的一些做法，而且被認(rèn)為是唯一正確的方法。

    實(shí)際上這樣的思考和作法，都是建立在這樣的基礎(chǔ)之上：這些資源都在個人手里掌握，不管損失多大，都沒有人考慮的；要考慮也不過是當(dāng)作一個已經(jīng)過去的結(jié)果。

    而麥軻計(jì)劃的基礎(chǔ)，是根基為自然資源；資源本來就是天國最寶貴的財(cái)富，只有堅(jiān)持用最佳方法使用這些資源，才是作為資源主人的應(yīng)有態(tài)度。

    同時，麥軻所追求的，可不是一般要求達(dá)到最低標(biāo)準(zhǔn)就行，而是力求做得完美無缺。

    另一方面，麥軻所有這些考慮和安排，都是在生產(chǎn)之先進(jìn)行，而不是在生產(chǎn)以后；生產(chǎn)以后的統(tǒng)計(jì)和研究，即使有，也是為了更好使用資源，更好地生產(chǎn)，而不是被動反映消費(fèi)狀態(tài)。

    而且這些調(diào)整，一旦被確定為應(yīng)該進(jìn)行，都可以馬上進(jìn)行；更主要的是可以直接操作！

    而不是像在一些主流經(jīng)濟(jì)制度中那樣，交給誰也不知道怎么回事、沒有人能夠掌管的所謂市場調(diào)節(jié)去隨意發(fā)揮。

    這就保證了精確地針對問題，精確的解決問題；而且是責(zé)任明確，任務(wù)到人——誰造成了問題，誰負(fù)責(zé)解決問題。

    為了把經(jīng)濟(jì)管理第一步走好，在發(fā)給各個城市的一份文件中，圣城決策者要求各個城市匯報一下自己的生產(chǎn)潛力，其中包括如下一些問題。

    你的城市有多少勞力，各種生產(chǎn)技能是什么？

    有什么樣的資源，共有多少數(shù)量？

    有什么樣的生產(chǎn)設(shè)備，現(xiàn)有產(chǎn)量是多少？

    最后一個問題就是。你們的產(chǎn)品中，多少是自己消費(fèi)，多少是對外銷售？

    為了做好這個統(tǒng)計(jì)，麥軻結(jié)合前面建立一個信息交流系統(tǒng)的要求，設(shè)計(jì)并制造成功了一個掌上發(fā)送器，它共有兩項(xiàng)功能。
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