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    第三座圣城歌樂山，雖然目前還沒有最后建成，但是一個渝州古城，加上周圍廣袤的鄉村，從人口上起碼有幾百萬不止。

    第四座圣城就是嘉慶，包括了嘉慶本身，還有整個安南的南部地區，現在雖然沒有全部包括所有南方的中小城市，還只有頭頓作為它的圣鎮。

    將來的嘉慶圣城，是一定要擴大到這些城鎮的頭上的。目前起碼要把南路軍別上占領的那些城市包括進去。

    現在正在籌建的圣城升龍。不算本身。就還有大城兩座，分別是皇室所在地的富春和北方大港海防。

    重要的中等城市也有十幾座，其中包括先前已經被北路遠征軍占領的榮市，前不久占領的    太平、南定、清化；再有就是沿海地區。臨近海防的錦普和下龍；最后就是升龍附近的北江、太圓、越池，安沛。

    然后就是不下百座小城市，包括奠邊府、諒山等地。這是安南土地最為遼闊的地區，這個地區的人口也構成了安南總人口的主要部分。

    既然屬于升龍圣城，就要有一些標準性的改變，這些改變措施，是麥軻會同落青峰、阮福興共同商定的。

    第一條就是要求各個城市除了有圣城特殊命名以外，一律稱為鎮；今后天國的制度就是三級，最高為國。也就是天國；中間為城，比如現在的嘉定城；最低是鎮，比如頭頓鎮。

    各個圣城原則上都是由天國直接管轄，但是可以委托其他城代為管理；各個鎮原則上都歸屬于圣城管理，但是天國中樞可以決定直接管理一些直轄鎮。

    在正式稱呼自己機構的名稱時。天國就是直接稱為天國；市則稱為圣城，也就是自己的地名放在圣和城之間，比如這個嘉定，正式稱呼就是“圣嘉定城”。

    而下面的鎮，基本和城的命名法一樣，比如頭頓，就是“圣頭頓鎮”。

    第二條，各圣鎮的機構最重要的有兩個位置，一個是鎮長，他對該鎮的所有事情全面負責。

    第一位必設的職務就是信仰部長，他負責傳福音和輔導基督徒如何過榮耀神的信仰生活。

    這個部長在其他事情上，需要服從鎮長指揮，但是在信仰有關的事務的事務上，鎮長則必須聽他的。
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