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    其實(shí)上次邕州會(huì)談，麥軻就招攬過(guò)東方黑夜，卻被他婉拒，說(shuō)是要進(jìn)行十萬(wàn)宗內(nèi)部改革；甚至連見(jiàn)老師斯文這樣的邀請(qǐng)，他都沒(méi)有接受。

    看來(lái)神有他自己的時(shí)間安排，時(shí)間一到，自然成就。現(xiàn)在他自己主動(dòng)來(lái)投，不正是水到渠成？麥軻對(duì)與東方黑夜的再次會(huì)見(jiàn)不禁期待起來(lái)。

    隨后，斯文就高度概括性地匯報(bào)了圣山城的其他事項(xiàng)，基本上每項(xiàng)就是一個(gè)數(shù)字。比如多少人進(jìn)了戒毒所，多少人成功戒毒后出來(lái)。

    只有當(dāng)麥軻問(wèn)起以后，他才進(jìn)一步詳細(xì)說(shuō)明。

    通過(guò)這些數(shù)字，麥軻大體看到圣山城正處于一個(gè)和平高速發(fā)展期，各個(gè)領(lǐng)域都在往前進(jìn)步，可謂日新月異。而這些變化，都是由于不可見(jiàn)的變化所決定。這個(gè)不可見(jiàn)的變化就是人心的變化。

    雖然沒(méi)有教會(huì)，但是基督教信仰成為人們生活的主導(dǎo)。牧師也和每一個(gè)市民一樣，有一份職業(yè)。在各自的崗位上，用言傳身教，告訴人們基督徒應(yīng)該是個(gè)什么樣子。

    麥軻相信，度過(guò)了初建時(shí)期，各個(gè)圣城將來(lái)都會(huì)進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)就是人們?nèi)粘Ｉ畹某B(tài)。

    基督徒信仰不是外在的影響基督徒，而是內(nèi)在地改造生命，活出一個(gè)基督徒的人生，如同榜樣主耶穌那樣。

    晚上七點(diǎn)整，福音大會(huì)將正式開(kāi)始。

    大會(huì)會(huì)場(chǎng)放在了居民樓前面的廣場(chǎng)上，這是主會(huì)場(chǎng)。

    雖然主會(huì)場(chǎng)很大，但是依然不能把所有嘉定人口都集中在這里；因此，在每一個(gè)城門處，又設(shè)置了一個(gè)分會(huì)場(chǎng)。那里有一個(gè)巨大的投影儀，可以讓人們?nèi)绻砼R其境，感受主會(huì)場(chǎng)的氣氛。

    參加主會(huì)場(chǎng)的主要有目前在嘉定的軍事力量。

    第二遠(yuǎn)征軍。整整十萬(wàn)人，列隊(duì)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，他們主要來(lái)自前大樹(shù)教。是這次福音大會(huì)的重點(diǎn)聽(tīng)眾。開(kāi)進(jìn)會(huì)場(chǎng)以后，他們就肅立在會(huì)場(chǎng)的中心位置。

    新來(lái)的軍牧團(tuán)。已經(jīng)全部安置到這支部隊(duì)之中，他們已經(jīng)深入到自己的連隊(duì)，準(zhǔn)備以這次福音大會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展他們各自的工作。

    一如既往，這些軍牧在各自的連隊(duì)職權(quán)等于連長(zhǎng)，但是只負(fù)責(zé)信仰有關(guān)的事務(wù)，在軍事上則聽(tīng)命于連長(zhǎng)；同樣。連長(zhǎng)在信仰事務(wù)上，則必須遵從軍牧。
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