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第228章 鴻章難以交賬-《三棲特種兵》


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    確認脫離了危險以后,李鴻章就和彭玉麟要了一個單獨的空間,把自己關了進去。自己死里逃生了,接著就需要考慮如何向曾大人交賬了。

    其實,他從陸路清剿失敗就開始憂心了,一路上別管是陸上逃,還是水中跑,都沒有離開這個主題,而且也不可能離開。

    他干什么來了?不就是為欽差本尊曾大人排憂解難嗎?這個憂不就是光西的亂民嗎?這個難不就是曾大人分身乏術,需要我代表他處理好這些亂民嗎?

    結果權利都給了我,一切條件都預備好了,偏偏被我給辦砸了。如果不是曾大人特意贈送的那三挺馬克沁,在關鍵時刻力挽狂瀾,人也別想回來了。

    他是越想也是對不起曾大人的信任和托付,實在不知道如何向曾大人交賬。

    說起曾大人收羅的八員大將,文臣當仁不讓是李鴻章為首;而文臣即使同樣的官階,也比武臣地位高,因此,文臣為首的李鴻章,自然也就成了所有文武官員的首臣。

    在倡導團練之前,李鴻章實際上就與曾國藩有長達十年之久的師生之誼,即使現在也一直以學生身份恭對曾國藩。

    既然有這層關系,他就特別清楚老師的心意,不管是與大學士杜受田的交往,還是和新上臺的皇帝親近,都是為了一個目的,要保證現在的統治制度的平安穩定,不被亂民所擾亂。

    新皇和他最信任的老師杜受田全面支持曾國藩,并封他主辦團練的欽差大臣。還讓他兼任六個職能部中的五個部的副手,所有需要都可以讓他根據需要調動。

    然后又史無前例地設置了欽差協辦這個頭銜,專門幫助曾大人處理全國的緊急事務。而光西旬州,有史以來就是一個造反起義、盜賊叢生的地方,在曾國藩的各地趨勢圖上,是屬于最難處理的地方。

    曾大人特別提出那里的動亂特點,是在一種新的教派“拜上帝教”為名義興起的,這個教派和西方國家大有聯系。那里叫做基督教,甚至許國國家都奉基督教為國教。
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