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    韋老先生這一毀家紓難的先導(dǎo)行為，雖然在財(cái)力上沒有幫多少忙，卻在人心所向上幫助甚大，連最負(fù)盛名的鐵公雞都拔光毛所支持的事情，那還不是十足十的好事？

    很快，金田村以及附近的鄉(xiāng)村舉家參與拜上帝會就形成了潮流，參與者所抱的目的也是五花八門。反抗?jié)M清暴政是一個主要的目標(biāo)，其次才是追求美好的生活，也就是拜上帝教宣傳的天國生活。投機(jī)心理，認(rèn)為是發(fā)財(cái)機(jī)會的也不在少數(shù)。

    麥軻和始作俑者韋源介面對這個情況也只有苦笑，好像脫離了原來的軌道不少。老韋那天看似心血來潮的行為，其實(shí)是他敢于孤注一擲慣常反應(yīng)。既然他要支持兒子在軍政兩界出人頭地，當(dāng)老爹的當(dāng)然要給力才行。于是，主要是為了兒子的前程，他毅然獻(xiàn)出全部家產(chǎn)。

    可是讓拜上帝教的人一宣傳，就和老韋的初衷大相徑庭了。什么破釜沉舟，決意反清啦；什么什么深明大義，忠心愛神啦；什么一心向善，舍己為人啦，全都來了。

    說到后來，連韋源介自己都不知道開始到底是為什么了，難道我就是想得那么高尚？

    麥軻則完全理解這種做法。拜上帝教多年被壓制，費(fèi)盡心機(jī)也不得突破，有這樣一個機(jī)會，豈能輕易放過？所以麥軻在理解的同時也大力支持，這也許正是破冰之先兆。

    麥軻有個計(jì)劃，稍微呆上一兩天，他就帶上韋家父子到圣山基地看看。老伯是開眼界，四哥是熟悉這個基地，他還從來沒有去過。

    傅善祥不知道去了哪里，既然四哥也不在，估計(jì)二人又找地方下棋去了。一個是打發(fā)時間，一個是越輸越不服氣。自從第一盤開始，她就沒開過和。這四哥也真是，就不知道謙讓一點(diǎn)？

    正在這時，一個家丁進(jìn)來說，有人找麥軻，自稱是六劃先生。

    六劃先生？六劃先生！他怎么找到這里來了？

    麥軻頭腦中馬上調(diào)集出一紙情報(bào)，那是九哥吳仁曉在北徑時收集來的。情報(bào)的主體是一首四言詩。

    常在泰山顛，

    偶爾戲人間。

    胸中藏六劃，

    四方天地玄。
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