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    把醫療系統和思想改造系統這兩個項目討論確定以后，麥軻吩咐黃玉琨和傅長龍到原野的南部實地勘測，確定不同機構的不同地點，最好畫出圖形來。

    然后麥軻對曾玉珍說：“看來燒炭人的生涯是結束的時候了。因為你們砍伐樹林的區域已經到達這個基地的防御地帶。防線里的林木是絕對不能動的。”

    麥軻覺得都不必涉及水土保持，單單為了保衛這個后方基地，也有充足理由停止亂砍濫伐。

    曾玉珍聽罷點點頭，表示理解。

    “除了已經交給張遠參與軍事訓練的，你們大約還有多少人？如果不燒炭，有什么其它事情可做？”麥軻繼續詢問。

    “我們一年之中有三分之一的時間做農活，三分之二的時間燒炭。如果停止燒炭，大部分人可能要背井離鄉，去外地謀生了。”

    其實問題比這還嚴重，因為老曾沒有算那些參與訓練的人。他們也不可能一年到頭訓練或者有軍事行動。這樣，如果不燒炭，起碼得有七成的勞動力沒有事干。

    而沒有事干，也就沒有了生活來源。他們以前祖祖輩輩依賴燒炭，然后賣出，獲得養家糊口的經濟來源。周圍的富戶是他們穩定的客戶，因為他們都喜歡這里的優質木炭，火旺煙少，沒有氣味。

    “我看這樣，除了參加軍事訓練和集中行動的人以外，所有燒炭人和他們的全家，都統一搬進這個基地。然后把他們一分為二。

    “年富力強的人，組織成為礦工，將來我們會有大量的采掘工作。”麥軻心中已經計劃，起碼煤和鐵兩項是必須盡快采掘的，沒有鋼，等于沒有工業。作為穿越人士，不建立起比較可觀的工業基礎，是無法完成穿越任務的。

    “什么是礦工？”曾玉珍好奇地問。陳獨秀和斯文也是滿面詢問。

    “就是挖個洞到地下，把需要的東西開采出來。”麥軻舉個例子，“例如打井，就是在地上打個洞，把水取出來。而礦工的目的不是取水，而是取礦物，比如銀子。”

    麥軻正不知道如何解釋他心目中要挖的媒、鐵、石油等等，突然想起當時銀子已經比較普遍，而銀子就是從銀礦中取出，就用它作為比喻。

    曾玉珍覺得這燒炭和挖礦還比較接近，因為當地管做這樣事情的都叫“窯工”，于是點頭同意這個安排。

    根據麥軻的計劃，余下的人就參與農業和服務業，反正這里將來的發展，必然需要大量的農產品和各項服務，不虞無事可干。

    洪秀全和斯文都同意這個方案。斯文又提出等這些原來的燒炭人搬進來以后，在原來他們居住的地方，就建立一個軍事據點，作為保衛基地的外圍。

    這個主意麥軻十分贊同，尤其是聽斯文講，他以前去過那里，燒炭人現在的居住地，是一個易守難攻的山寨，軍事價值非常高。

    這時洪秀全提出，現在的圣經印刷廠只是臨時設立在金田村，是否考慮一并搬來。麥軻也認可這個考慮，只是擔心污染問題。印刷本身造成的污染并不大，要命的是造紙。

    麥軻把這個擔心說出，大家一致同意不要弄臟了這里的環境，尤其是河水。其實除了麥軻以外，大家的環保意識基本沒有。
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