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    想必亞當(dāng)?shù)娜∠蜻€是很正常的，沒有被后世的那些奇異想法所污染。結(jié)果他看這些奇形怪狀的飛禽走獸，全是那么丑陋不堪，笨手笨腳，沒有一個滿意的，可以當(dāng)他的王妃。

    什么珍貴的皮毛，絢麗的羽毛，這些能打動后人的東西，沒有一樣能打動這位人類王子的心。他把這些被造中的佼佼者一個一個地否決了。

    估計這各樣的動物當(dāng)時都抱著一個被人選中的美好愿望，來見亞當(dāng)，接受選妃的。沒成想，這個人類王子眼界太高，這些盡力表現(xiàn)自己的候選者——其中不乏珍奇動物，沒有一個達(dá)標(biāo)，全部淘汰出局，不得不怏怏而歸。

    最后，還得神來解決問題。為了幫助亞當(dāng)，克服他的孤寂，神就從亞當(dāng)肋部抽出一根肋骨，造出了女人夏娃。亞當(dāng)這才滿意，并且稱夏娃為骨中骨，肉中肉，接納她為自己的配偶。

    前不久彼得結(jié)婚的時候，麥軻和他幾個美國同心契兄弟，為了祝賀，就用描述這件事情的一首圣詩，也被他們幾個稱作世上最美的愛情詩，用四人合唱的方式送給這對新人。

    夏娃被造以后，二人就結(jié)為夫妻。這是人類最早的夫妻。其中女人被造，是為了男人孤寂的原故，女人被造的職分是做男人的幫手。

    而男人呢，就要承擔(dān)起自己的責(zé)任，這個責(zé)任主要就是聽從神的命令，管理好其它被造。

    作為家長，亞當(dāng)必須履行對妻子的責(zé)任，把神的命令對她傳達(dá)清楚。因?yàn)樯癜阉拿钪苯咏o了亞當(dāng)，而沒有給夏娃。

    同時，他還必須保護(hù)妻子、保護(hù)家庭、保護(hù)神交給他的各種財產(chǎn)。

    這個財產(chǎn)的總和當(dāng)時就是伊甸園。

    可惜的是，亞當(dāng)沒有履行好當(dāng)家長的責(zé)任。

    神給他一個明確的、沒有討價還價余地的、絕對的命令：不準(zhǔn)吃園中智慧樹上的智慧果。給他命令的同時，神也規(guī)定了懲罰：吃禁果者必死。

    作為家長，他必須把這個命令傳達(dá)給夏娃，監(jiān)督她不得違背，免致死亡的懲罰降臨。同時，作為伊甸園的管理者，他也要嚴(yán)防別有用心的敵人混進(jìn)來。

    實(shí)際情況如何呢？亞當(dāng)并沒有給夏娃說清楚神的不可違背的命令，結(jié)果夏娃聽了撒旦的謊言，反而以為是真的：吃了智慧果不一定死。

    亞當(dāng)離開了夏娃，沒有履行自己的監(jiān)督的職責(zé)，造成她獨(dú)自面對撒旦的誘惑的局面，讓她自己按自己的*決定事關(guān)人類命運(yùn)的大事。結(jié)果夏娃違背了神的命令，犯了必死大罪。

    他沒有監(jiān)督好進(jìn)入伊甸園的陌生者。結(jié)果撒旦混進(jìn)來伊甸園，進(jìn)而混進(jìn)了他的家庭，直接誘惑并攻陷了夏娃，使撒旦的詭計得逞。

    最后，他自己也以身試法，吃了夏娃遞給他的智慧果，從而用行動為夏娃的犯罪特供了背書。

    這些事件的發(fā)展進(jìn)程，都是以亞當(dāng)?shù)臉O端玩忽職守為基礎(chǔ)的。這種程度的疏忽以及他最后用同吃智慧果的行為作為背書，都說明了他是這次犯罪的首惡。因此保羅后來說：罪由一人進(jìn)入世界，這個一人就是亞當(dāng)。

    需要注意的是：撒旦是以古蛇的面目出現(xiàn)的。這就在人和其他被造之間造成了敵對。因此，不管是人的犯罪，還是動物和人敵對，都有撒旦的黑手在其中攪動。

    撒旦固然通過他的誘惑把人帶入了罪中，但是罪的根本原因不是撒旦，而是人的私欲，正如神在圣經(jīng)中的《約翰一書》一章所親自啟示的那樣。
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