第(2/3)頁

    可惜的是，他的這種明顯的拿來主義，以我為主，為我服務的動機和態度，被人識破和拒絕。

    因此在和基督教打交道時，他所受到的對待也就和從滿清朝廷那里來的大同小異。連他迫切期望的受洗要求沒有人愿意為他實施。

    看來這位老兄注定得不到任何正統組織的正式接受。而他遭到拒絕以后采取的應對措施也和對待滿清朝廷的方式差不多。

    別人不給他施洗禮，他就自己來。從此以后，他就開始給別人施洗了。

    基督教牧師認為他不可理喻，不愿意給他講道，他就自己直接去見上帝了，當然這是根據他自己如此這般的說法。

    他把自己建立的這個宗教稱為“拜上帝會”。

    隨后，他就和馮云山等人致力于招攬成員。不過他的努力在老家花縣收效甚微，直到轉移到光西的紫金山脈客家人聚集的地方，才有令人鼓舞的發展。

    洪秀全從光東花縣老家來到這里，就借住在這個房子里。這個房子屬于韋昌輝，他的另一位好朋友。

    他們在這里一起為拜上帝教發展成員，一起為早就謀劃的起事作準備。從人數上說，拜上帝教的成員已經有兩萬，雖然這個數字包括了他們全家所有人，真正的成年男子戰斗力也就四分之一。不過緊急關頭，老人，婦女，兒童都可以上陣的。

    從物資準備上，有幾家加入拜上帝教的家財頗豐，又都愿意罄盡所有支持他，所以至少能支持短期需要，不會有青黃不接糧草不濟問題。

    在他住的房子不遠處，就是打造兵器的作坊，日夜不停傳出叮叮當當敲打的聲音。

    洪秀全的擔憂不是人員和財務方面的。

    雖然由于科舉不第讓他夢寐以求的升官發財光宗耀祖夢破滅，因此找到了現在的信仰，但是他的內心深處，并不知道這個信仰到底給他多大保證，讓他實現他已經修改了的夢想。

    盡管他的幾個死黨楊秀清蕭朝貴等人，對他的身世和他為什么要做現在的事情，花了不少精力，甚至仿照歷史上一些前例，把作異夢這樣的事情都利用上了，也確實讓不少人相信了他，可是他自己的事情他自己知道。

    通過這一段時間對梁發那個材料的反復揣摩，他也越來越從心里相信有這樣一位造物主，也相信他對世人慈愛憐憫，不過如何愛人如何救人他就一竅不通了。

    尤其是對他自己來說，他一直自以為是地認為自己與眾不同，并不需要這位造物主的拯救，反而是他將要被賦予大任，拯救別人。

    到底這樣的信仰對不對，雖然他表現得很有信心，對他的幾位死黨，也總是信心滿滿；對一般教眾，更不在話下；但是當他深夜靜思，面對真實自己的時候，總覺得心里沒底。

    他對一直給了他很大幫助的楊秀清也感到很頭疼。雖然在異夢的出籠和宣揚上，后者給了洪秀全很大幫助，這位老兄卻一發不可收拾，做這樣的事情上了癮，大有當作常規和慣例的傾向。

    最近不少人都習慣于有什么難以解釋的事情都找他，以便這位有通天能力的人獲得天言，解答疑難。

    如果這種情況發展下去，豈不是大權旁落？恐怕過不了多久，我也得聽他指揮了。

    提起他的異夢，他現在也不是很有把握說清楚到底是怎么回事。

    那還是他第三次府級考試失敗的事情。本來在縣級考試的時候，他一如既往地又是拿了頭名，自信這次怎么也能把秀才拿到手里了。
    第(2/3)頁