第(2/3)頁(yè) 經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，任何組織的初衷都是為了效率，管理不可能無(wú)限制的下沉，這涉及到邊際效用遞減，另一個(gè)是官僚團(tuán)里穩(wěn)定后就不可避免的誕生官僚主義這個(gè)怪獸，這個(gè)怪獸不僅本身就會(huì)吞噬系統(tǒng)內(nèi)的資源，而且隨著本組織的強(qiáng)大會(huì)等比例甚至超限的增強(qiáng)，導(dǎo)致秩序產(chǎn)生的收益不能無(wú)限制的擴(kuò)大。 所以，他既要建立官僚體系，也要限制官僚體系，而且官僚體系下沉不到的領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生權(quán)力的真空，這時(shí)候一定會(huì)有意識(shí)到這點(diǎn)的存在，站出來(lái)去爭(zhēng)取這個(gè)真空空間，建立屬于自己的秩序。 這種存在可不是什么圣人，大部分是豪強(qiáng)、宗族或是紅與黑的黑和那個(gè)黑，他們的主要目的是為了建立好自己秩序后有利潤(rùn)空間。這個(gè)期間會(huì)反復(fù)會(huì)拉扯甚至被取而代之，但最終一定以會(huì)維持某種平衡后達(dá)到穩(wěn)態(tài)，具體的404…… 這也是他把宗教、教團(tuán)搬出來(lái)的原因之一。 秩序才是他的核心，龐大的體系在那就好，就當(dāng)是做蛋糕了，激勵(lì)杜魯奇?zhèn)兒煤米鍪拢锰幱械氖牵诤罄m(xù)的準(zhǔn)備年，會(huì)讓一些表現(xiàn)突出的人才進(jìn)入體系。 等君臨奧蘇安后也不用進(jìn)行什么劇烈的調(diào)整，紅、白、黑體系就在那，現(xiàn)成的，運(yùn)行百年后優(yōu)秀且成熟，不然怎么君臨奧蘇安？君臨奧蘇安的成功就代表這套體系是沒(méi)問(wèn)題的，只需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈⒄{(diào)，直接往里填就好了，既能安撫阿蘇爾，又能吸納阿斯萊和艾尼爾，還能做到快速恢復(fù)秩序、生產(chǎn)。 頭銜、尊稱(chēng)什么的，他這個(gè)起名廢是不準(zhǔn)備做文章了，等回到納迦羅斯后，他將體系提交給馬雷基斯，他只負(fù)責(zé)把具體內(nèi)容和權(quán)職闡述出來(lái)。之后就是馬雷基斯的事了，這么重要的事情總得讓馬雷基斯有點(diǎn)參與感不是嘛，而且他也想看看，他的中馬哥能整出什么大活，能不能與阿萊克修斯隔空競(jìng)技一番。 再以后的事……一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)再好也是熵增的，隨著時(shí)間的推移維護(hù)成本會(huì)越來(lái)越高，不可避免會(huì)變成屎山。 高昂的維護(hù)成本不斷消耗系統(tǒng)內(nèi)的資源，資源總量的消耗使得位于優(yōu)勢(shì)生態(tài)位的人收緊自己的資源，能夠流到劣勢(shì)生態(tài)位的人手里的資源就更加緊張。從而加劇所有人之間的矛盾，維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)就要付出更多資源，內(nèi)耗消耗資源就更多，削弱整個(gè)系統(tǒng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。 封閉系統(tǒng)內(nèi)的熵增是不可逆的，想要熵減就必須引入系統(tǒng)外的增量。新增量會(huì)稀釋原有優(yōu)勢(shì)生態(tài)位的分量，同時(shí)創(chuàng)造新的生態(tài)位，降低競(jìng)爭(zhēng)烈度，緩解所有人的矛盾。 當(dāng)屎山被稀釋到一定程度，就能對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)什么的，太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到他根本就看不見(jiàn)，或許可以借鑒下古圣留下來(lái)的飛船，飛向太空。 至于昨天的會(huì)嘛，其實(shí)沒(méi)啥，會(huì)議圍繞著沃特對(duì)艾希瑞爾近幾年的發(fā)展進(jìn)行了一番詳細(xì)的闡述，典型的報(bào)告會(huì)。 沃特以豐富的數(shù)據(jù)、實(shí)例和分析為基礎(chǔ)，全面展示了艾希瑞爾這幾年在各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步和變革。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、城市和據(jù)點(diǎn)的基礎(chǔ)建設(shè)，還是科技創(chuàng)新，他都逐一作了詳細(xì)的說(shuō)明。 而其他參會(huì)者，馬拉努爾和科威爾則仔細(xì)聆聽(tīng)并認(rèn)真記錄。克拉卡隆德超然于其他的納迦羅斯城市，由安娜薩拉與紐克爾這對(duì)母子擔(dān)任夜督和瓦拉哈爾，沒(méi)有什么競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，比如瓦拉哈爾秘密干掉夜督上位，成為夜督的這種歡樂(lè)事情發(fā)生。 城市的日常事物由紐克爾負(fù)責(zé)，大事則母子之間商量，比如清洗、動(dòng)刀子、人事變動(dòng)、利益瓜分之類(lèi)的。待在毀滅之塔的安娜薩拉基本不過(guò)問(wèn)日常事物，但她會(huì)知道發(fā)生了什么事，做到把控，心中有數(shù)。通常她只出席、主持各種她必須參加的會(huì)議，比如哈尼爾·哈拉。 等大清洗結(jié)束，馬拉努爾和科威爾回到克拉卡隆德后，權(quán)利將進(jìn)行交接，但還沿用老一套的模式。只不過(guò)關(guān)系變了，從原先的母子變成了郎舅，也就是大舅哥和妹夫。權(quán)利做到分?jǐn)偅龅搅幕蛭逦彘_(kāi)，至于具體多少和其他什么的，那是他倆之間的事。 對(duì)此，達(dá)克烏斯是放心的，地獄之災(zāi)家族一直在那，而且他這道大閘還在那呢。 開(kāi)完一段后，進(jìn)入研討環(huán)節(jié)，這時(shí)候他、德魯薩拉、托蘭迪爾、多里安和丘帕可可就上場(chǎng)了，參會(huì)者們圍繞著沃特的發(fā)言展開(kāi)了熱烈的討論，對(duì)沃特遇到的問(wèn)題，提出了各自的見(jiàn)解和問(wèn)題，并嘗試結(jié)合各自領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，分析艾希瑞爾的一些經(jīng)驗(yàn)是否適用于納迦羅斯。 而弗拉奈斯作為祈求訴狀掌管、犬硯墨盒掌管和頭等機(jī)要秘書(shū)負(fù)責(zé)的是記錄整場(chǎng)會(huì)議內(nèi)容。 在互動(dòng)中，參會(huì)者不僅深入理解了艾希瑞爾的發(fā)展，也從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)了新的思路，整個(gè)會(huì)議在輕松而富有建設(shè)性的氣氛中結(jié)束。就是開(kāi)的時(shí)間比較長(zhǎng)，畢竟艾希瑞爾太大了。 達(dá)克烏斯的目光掃過(guò)不遠(yuǎn)處一家熙熙攘攘的旅店，這還是上午，旅店門(mén)口就人頭攢動(dòng)，絡(luò)繹不絕的來(lái)訪者可能在不遠(yuǎn)處發(fā)生的一切的影響下排成了長(zhǎng)隊(duì)。他知道這些來(lái)訪者是在等待著進(jìn)去拜訪德勒克斯，從穿著上判斷出這些拜訪者基本都是水手、傭兵，可能是想交錢(qián)？可能是想毛遂自薦？可能是交稅？ 或許，旅店內(nèi)的德勒克斯沒(méi)有像那位教父那樣穿著西服擼著貓，但做的事大差不差。 秩序的前提是建立某種通用的共識(shí)，在國(guó)家層面是法律，在真空處則是其他的一些別的，比如人情債什么的。暴力提供的強(qiáng)制力是威懾，具體實(shí)踐時(shí)可以由暴力的主體靈活調(diào)整，不執(zhí)行可以是寬容，執(zhí)行則是紀(jì)律，只要暴力存在就會(huì)有有恐懼有猶疑，保證了組織者的權(quán)威。 第(2/3)頁(yè)