第(2/3)頁(yè) 之后，第二位至高王就是斯諾里·白須的兒子了，再之后至高王就這么傳啊傳，傳了兩位。到了第五位的時(shí)候就是高崔克·碎星者，他的事跡廣為人知，他從166歲后就一直經(jīng)歷長(zhǎng)須之戰(zhàn)，并在冠軍對(duì)決中斬殺了卡勒多二世，從而宣告了近五個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)須之戰(zhàn)徹底結(jié)束。 由于高崔克的兒子斯諾里·半掌死在了長(zhǎng)須之戰(zhàn)中，所以第六位至高王由他的侄子摩爾金·巴格魯姆，也就是摩爾金·鐵胡子繼位，摩爾金作為矮人高層全程參與了長(zhǎng)須之戰(zhàn)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中做出大量重要決策和參加關(guān)鍵戰(zhàn)斗。但他的至高王生涯并不像他在復(fù)仇之戰(zhàn)中那樣，他繼位不久后，大陸另一邊的史蘭魔祭司們來(lái)了一場(chǎng)辯經(jīng)，隨后矮人迎來(lái)了悲傷時(shí)代。 再之后，關(guān)鍵的就來(lái)了，第七位至高王是努恩·破盾者，他在帝國(guó)歷-1492年的是時(shí)候，創(chuàng)造了人類(lèi)部落的第一個(gè)已知?dú)v史記錄，是人類(lèi)創(chuàng)造，而不是矮人。在很早以前矮人的記錄中就記載過(guò)人類(lèi)，早在馬雷基斯與斯諾里在群山中探險(xiǎn)的時(shí)候，摩爾金在尼赫喀拉繁盛的時(shí)候也與古尼赫喀拉打過(guò)交道，只是摩爾金對(duì)古尼赫喀拉的印象并不好就是了。 努恩最出名的事跡莫過(guò)于允許帝國(guó)的十二個(gè)原始部落進(jìn)入現(xiàn)在以帝國(guó)名字命名的土地，這些部落向矮人提供黃金和牲畜。作為交換矮人負(fù)責(zé)給人類(lèi)提供安全的遷途通道，讓人類(lèi)免受綠皮的侵?jǐn)_和掠奪，但即使這樣，綠皮還是不斷的侵蝕和蹂躪那些已經(jīng)完成遷途的人類(lèi)，等綠皮退出舊世界那都1500年后的事了。 不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生了一些有趣的事情，當(dāng)努恩第一次與人類(lèi)部落接觸的時(shí)候，人類(lèi)部落給他和矮人留下了非常差的印象，那些當(dāng)時(shí)還沒(méi)有后來(lái)那么勇的人類(lèi)看到他和裝備精良的矮人后跑了……對(duì)，跑了，人類(lèi)對(duì)陌生人的恐懼是如此明顯。 以至于努恩對(duì)人類(lèi)受驚的表情感到憤怒，他認(rèn)為人類(lèi)是膽怯的，是一種侮辱，但矮人嘛，有些事也就到此為止了，他和矮人并沒(méi)有因?yàn)槿祟?lèi)的行為把人類(lèi)屠戮一空。不然那樣就改寫(xiě)歷史了，或許現(xiàn)在就沒(méi)有什么巴托尼亞和帝國(guó)了，而是遍布綠皮和野獸人的舊世界，他的決定徹底的改變了舊世界，他為人類(lèi)占據(jù)舊世界埋下了深深的伏筆。 隨后，努恩跟上了那些逃跑的人類(lèi)，來(lái)到了在他看來(lái)就是垃圾堆的營(yíng)地，隨后他在他個(gè)人的仇恨之書(shū)中發(fā)表了著名言論，他稱(chēng)人類(lèi)為Umgal，這個(gè)卡扎利德詞匯翻譯過(guò)來(lái)就是一群制造劣質(zhì)物品的人，并且他認(rèn)為人類(lèi)需要迅速接受尊重方面的教訓(xùn)，然后嘛，盡管南方矮人曾多次遇到過(guò)尼赫喀拉的人類(lèi)，但Umgal，烏姆加爾這個(gè)詞匯被矮人沿用至今。 接下來(lái)就是第八位至高王，摩爾金·黑胡子，他與人類(lèi)沒(méi)有多大的聯(lián)系，他在位的時(shí)候通常與斯卡文鼠人和綠皮戰(zhàn)斗。然后是第九位和十位，這兩位至高王同樣與人類(lèi)沒(méi)有什么聯(lián)系，他們同樣在處理悲傷時(shí)代期間淪陷的要塞。 然而就是第十一位至高王庫(kù)爾甘·鐵胡子，他的被俘是一件偶然事件，他被西格瑪救出也是偶然事件，但這兩件偶然事件在接下來(lái)的發(fā)展中變成了必然事件。為了感謝西格瑪，作為有恩必報(bào)，有債必償?shù)陌耍宜€是至高王，他拿出的禮物非常貴重，他把他氏族的傳承之物蓋爾·瑪拉茲送給了西格瑪。 隨后，矮人和西格瑪發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)役，逐漸將綠皮趕出了世界邊緣山脈以西的土地，許多獸人和地精被消滅或逃入山區(qū)。在帝國(guó)歷-1年的時(shí)候，一支龐大的獸人軍隊(duì)在黑火隘口之戰(zhàn)中被西格瑪和矮人聯(lián)軍摧毀，徹底結(jié)束了獸人對(duì)現(xiàn)在帝國(guó)的領(lǐng)土統(tǒng)治。 接著，西格瑪成為帝國(guó)的第一位皇帝，當(dāng)他在位50年后選擇離開(kāi)了王位。從那以后各種說(shuō)法在帝國(guó)流傳，西格瑪在離開(kāi)前是否將戰(zhàn)錘與王冠一同留在王位上，還是說(shuō)戰(zhàn)錘被他帶走了，針對(duì)這一點(diǎn)，歷史文獻(xiàn)上充滿了各種分歧。除了這兩種說(shuō)法外，有些爆典學(xué)者認(rèn)為矮人們把錘子送回給了接下來(lái)的皇帝，矮人稱(chēng)西格瑪向東旅行時(shí)將錘子留給了矮人，隨后矮人又將錘子還給了帝國(guó)。 然而實(shí)際上這些說(shuō)都存在一些微妙的出入，當(dāng)時(shí)庫(kù)爾甘仍然活著，西格瑪想把這把實(shí)用性非常強(qiáng)，同時(shí)被賦予神圣意義，象征著帝國(guó)精神和人類(lèi)與矮人友誼的蓋爾·瑪拉茲還給位于卡拉扎-阿-卡拉克的他。 但不幸的是在半路上，西格瑪失蹤了，既然他失蹤了，錘子也就理所當(dāng)然的失蹤了。戰(zhàn)錘與皇冠不同，蓋爾·瑪拉茲對(duì)于帝國(guó)來(lái)說(shuō)有著舉足輕重的政治意義和精神象征，所以西格瑪教派請(qǐng)來(lái)了矮人符文鐵匠并由西格瑪牧師祝福，最終出現(xiàn)了一件形似，但缺乏神韻的高仿A貨。 從那以后，蓋爾·瑪拉茲就變成了一個(gè)秘密，帝國(guó)內(nèi)部的西格瑪教會(huì)嚴(yán)格保守這個(gè)秘密，并由高層口口相傳。對(duì)于矮人來(lái)說(shuō)同樣如此，矮人內(nèi)部的知情人是知道現(xiàn)在的戰(zhàn)錘是西格瑪失蹤后鑄造的，矮人一直對(duì)人類(lèi)盟友保守著戰(zhàn)錘失蹤的可恥秘密，所以才有了西格瑪云游前將錘子交還給矮人的說(shuō)法。 讓矮人撒謊有些難為矮人了，但矮人最終還是選擇這么做了。 盡管復(fù)制品作為由矮人符文鐵匠鑄造的魔法武器是強(qiáng)大，但與正品相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法相比，以至于越來(lái)越多的爆典學(xué)者認(rèn)為歷史中的某些記錄似乎存在一些夸大？畢竟復(fù)制品連最基本的尋找在人群隱藏的混沌仆人都做不到，更別提一擊秒殺綠皮，一擊放逐惡魔親王，讓使用者免受傷害，甚至可以用錘子做到飛行了。 但西格瑪教派始終堅(jiān)稱(chēng)現(xiàn)在的蓋爾·瑪拉茲就是當(dāng)時(shí)西格瑪持有的，所以爆典學(xué)者們只能將目光轉(zhuǎn)向那些歷史文獻(xiàn)。 當(dāng)正品再次出現(xiàn)的時(shí)候，都是帝國(guó)歷2512年的時(shí)候了，盡管歷史上存在爭(zhēng)議，但西格瑪教派和帝國(guó)政府還是一直堅(jiān)稱(chēng)剛繼位的卡爾·弗蘭茲手中拿著的戰(zhàn)錘就是原始的蓋爾·瑪拉茲。但……卡爾·弗蘭茲手中拿著的戰(zhàn)錘是正品，卻沒(méi)有傳說(shuō)中的那么神奇了，包括增強(qiáng)持有者的力量、穿透非魔法護(hù)甲和恢復(fù)任何持有者的活力等等，與歷史的記錄形成了極大的反差。 這也進(jìn)一步的讓爆典學(xué)者們認(rèn)為，歷史上記錄的更像是某種傳說(shuō)，夸大的故事，而不是真正的歷史。 在某種角度上講……卡爾·弗蘭茲就是菜，是吧，偉大的死亡之爪陛下。他更接近杰出政治家和軍事統(tǒng)帥的定位，而不是強(qiáng)大的戰(zhàn)士，戰(zhàn)士只是他身份的其中之一，他不能像西格瑪那樣發(fā)揮出蓋爾·瑪拉茲的真正實(shí)力，他持有戰(zhàn)錘的時(shí)候并沒(méi)有像西格瑪那樣，與戰(zhàn)錘相輔相成，戰(zhàn)錘加強(qiáng)了西格瑪?shù)膽?zhàn)斗力，而西格瑪讓?xiě)?zhàn)錘蛻變成了超凡物品。 第(2/3)頁(yè)