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《法治的細(xì)節(jié)》——高山景行-《浮生漫談》

    《法治的細(xì)節(jié)》是我拜讀的羅翔老師的第三本書,第一本是羅翔老師的《刑法學(xué)講義》,第二本則是《圓圈正義》,相較于刑法學(xué)講義的系統(tǒng)性以及圓圈正義的話題的廣泛性,《法治的細(xì)節(jié)》真是書如其名,全書分為法律與道德,法理的思辨,正義的思想,性刑法,讀經(jīng)典,對(duì)話六個(gè)部分,前四個(gè)部分都通過各種經(jīng)典的案例對(duì)引發(fā)的相關(guān)法律問題進(jìn)行深入的思考,同時(shí)在這個(gè)過程中也能引發(fā)讀者深深的共鳴,羅翔老師以他特有的虛懷若谷的敘述方式時(shí)刻喚醒著我內(nèi)心深處最樸素的價(jià)值觀。

    這本羅翔老師的《法治的細(xì)節(jié)》在我的書架里已經(jīng)放了快半年了,最近也是因?yàn)閯偤眯枰瓿墒澜缱x書日徽章的活動(dòng)才首次打開了這本書,不得不說,一旦愛好摻雜進(jìn)了功利心,那么這個(gè)愛好將變得不再純粹,讀書亦是如此,當(dāng)我為了完成任務(wù)而閱讀時(shí),我感受到的不再是在書中獲取知識(shí)和智慧的快樂,即便是羅老師這樣有趣的智者,好在書讀了不到一半時(shí),任務(wù)完成了,我可以毫無壓力地全身心地沉浸在羅老師的虛懷若谷的智慧中!

    書中令我印象最深刻的部分是關(guān)于讀書的,羅老師說,讀書時(shí)他對(duì)抗虛無的一種方式,而通過閱讀,我們并不是要逃避現(xiàn)實(shí)世界,也就是說,書籍,并不單單只是我們生活中的避難所,它更多的是承載著一種超越現(xiàn)實(shí)世界的功能,通過讀書這種方式,我們可以在某種程度上超越我們有限的今生!

    但與此同時(shí),我們也得明白,我們需要承認(rèn)自己的無知和有限,因?yàn)橹挥羞@樣,才是我們追求智慧的開始,而這樣的道理,也在某種程度上解釋了我為什么讀的書越多,反而越看不進(jìn)去一些書籍了,因?yàn)殡S著閱讀量的提升,在了解到了一些東西后,開始覺得自己已經(jīng)懂得很多了,這個(gè)作者講的也不過如此嘛,雖然有時(shí)候確實(shí)會(huì)存在這樣的一些情況,但是對(duì)于一些公認(rèn)的經(jīng)典,在開卷有益的原則之下,還是應(yīng)該放空自己,去細(xì)細(xì)品味個(gè)中真意的!就像羅老師說的:我們無知,所以我們讀書,我們讀書,所以越承認(rèn)自己的無知。

    書說得差不多了,我們說回到人吧,羅老師,從剛開始看他的視頻開始,只是單單覺得這個(gè)人很有趣,隨著后面慢慢的深入了解之后,我驚奇的發(fā)現(xiàn),哇,這個(gè)人好有智慧,而且他還是那么的謙虛,因?yàn)樗?,我開始學(xué)習(xí)刑法,因?yàn)樗议_始準(zhǔn)備法考,因?yàn)樗覍懴铝诉@些文字。謙謙智者,虛懷若谷,這兩點(diǎn)是羅老師給我最強(qiáng)烈的感覺,而他對(duì)于人生的思考,對(duì)于社會(huì)的思考,對(duì)于正義的思考,就連他思考的本身,都會(huì)引發(fā)我深深地共鳴,他的每一次發(fā)言,都很有深度,從他的書中視頻里,我能感覺出來,羅老師應(yīng)該很喜歡蘇格拉底,大概就像我喜歡羅老師一般喜歡,或許,有時(shí)間我也應(yīng)該看看蘇格拉底,或許,愛智慧的人都應(yīng)該去看看蘇格拉底,而要看蘇格拉底的話,還是得看看柏拉圖,畢竟,蘇格拉底的大多數(shù)思想,都是從柏拉圖的作品中流傳下來的!

    所幸,還有羅老師這般智慧且審慎的人,而在我的心里,羅老師并不孤單,因?yàn)檫€有王小波老師,陶勇老師,羅老師的智慧,小波老師的幽默,陶勇老師的豁達(dá),無一不深深感動(dòng)著我,激勵(lì)著我!

    正所謂高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之!雖然我無法成為他們那般的人,但是他們讓我知道了,我理想中的自己應(yīng)該是什么樣子的!

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