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果如蘇定方所料，二百里沙漠雪路，次日辰時之初已至。遙遙望到沙缽羅可汗牙帳，阿史那賀魯果然無備，此時早餐剛畢，正與其徒撒開圍場，將欲打獵作耍。
薛仁貴就馬上撮唇打一個呼哨，一千五百鐵騎列成戰陣，上前突擊。真是掩其不備，勢如雷霆萬鈞，更便似虎趟羊群。
只兩個時辰，突厥人馬便于懵頭轉向中被斬獲近萬，潰不成軍。
薛仁貴雖獲大勝，但恐其西逃，于是命傳令兵馳告千余將士：眾軍往西疾馳！
眾將聞命，遂皆舍對手，縱馬往西。突厥軍百百相覷，不得其要，阿史那急命趁此間隙回帳，補充箭矢，準備轉移。
未及入帳，只聽西邊馬蹄震地，積雪飛揚，薛仁貴復引部眾返回，又沖殺入來。
突厥軍只得回身，復上戰馬，一個個咕噥道：這些東方蠻子，卻是甚么鬼怪戰法！
因囊中矢絕，不敢戀戰，只得盡棄營帳，向東奔逃。薛仁貴要的便是如此結果，皆令吹起胡茄，在后面追趕，便如牧人驅羊，甚不費力。
將至午時，遙見東面飛雪映日，旗幟鮮明，烏壓壓一片無邊無際，也不知有多少兵馬迎來，正是蘇定方與阿史那步真兄弟引領大軍趕至。
阿史那賀魯部下此時盡是戰敗之兵，又如驚弓之鳥，且是為打獵而出，未備戰事，如何迎敵？直如砧板之魚，只任十數萬唐軍砍剁屠殺。下午未時，大戰結束。
唐軍殺敵數萬，又追至碎葉水，得其鼓纛帳房，輜重軍次及良馬無數。沙缽羅仗其馬快，撇下大軍遠遁，與其子咥運、女婿閻啜等數騎逃脫，趨奔石國。
薛仁貴經此一戰，便被譽為新一代大唐戰神。蘇定方西征，前后兩次大戰，殺敵近十萬眾，得牛馬輜重無數，可謂自前次李靖西征之后，前所未有大勝。
于是息兵罷戰，遣從征諸部各歸所居，修通道路，設置郵驛，掩埋骸骨，訪問疾苦，規畫疆場，復民生業。凡為沙缽羅此前所掠奪者，悉搜括以后發還，西域十姓安堵如故。
乃命蕭嗣業將三千精騎往追沙缽羅，自與薛仁貴等引軍還師。
大軍行至半路，蕭嗣業遣使來報：賀魯逃至石國蘇咄城，城主伊涅達干將其逮捕，送往國都。末將傳達唐天子招撫檄文，石國昭王便將賀魯父子交給末將，后期押送還京。
蘇定方聞報大喜，重賞來使。至此，西突厥國再次覆亡。
畫外音：西突厥被衛國公李靖平滅之后，由阿史那賀魯復國，再被衛國公親傳弟子蘇定方所滅。顯慶二年十二月，唐高宗命在西突厥故地設置濛池、昆陵兩都護府，以阿史那彌射為昆陵都護，號稱興昔亡可汗，統領五咄陸各部；以阿史那步真為濛池都護，號稱繼往絕可汗，統領五弩失畢各部。那彌射與步真對大唐忠心耿耿，唐朝此番即便投桃報李。
鏡頭轉換，按下蘇定方西征，復說朝中政事。
顯慶二年二月辛酉，唐高宗東巡，車駕前至洛陽宮。十日之后，詔立皇子李顯為周王，徙雍王李素節為郇王。
三月甲辰，以潭州都督褚遂良徙為桂州都督，其后詔拜李義府兼中書令。
忽一日，王玄策入內奏道：臣往年自天竺所帶至婆羅門方士名那羅邇娑婆寐者，為太宗皇帝合長生藥不成，被釋回國，今番又入長安。此婆羅門實能合長生不老之藥，自詭必成，因被遣歸，可惜失其機會。陛下欲求長生，何不命其一試？
高宗當年在宮中侍父王之疾，自是認得此人，聞言好奇，便命進見。
羅邇娑婆寐奉旨入見，拜于闕下。
高宗李治見其白發滿頭，臉上皺紋堆壘，不由暗笑，便問：卿別來無恙乎？當年卿自言有長生之術，我太宗皇帝極為寵信，深加禮敬，使卿合長生藥。遂依卿言，發使往四方求取奇藥異石，又發使詣婆羅門諸國采藥，靡費不知幾千百萬，言皆迂誕無實。我先父茍欲以延歲月，藥竟不就，乃放卿還。今未愈十年，朕尚須發烏黑，卿何老邁至此！
娑婆寐遍體汗流，竟不能答。高宗也不罪他，笑而遣之。王玄策坐臥不安，請罪而出。
高宗對侍臣道：自古以來，安有神仙！秦皇、漢武求之，卒無所成。若果有不死之人，今皆安在！
眾皆對曰：誠如圣言。此人容發衰白，大改于前，何能長生！
其后未久，娑婆寐竟死于長安。
八月，許敬宗、李義府迎合武后，誣蔑韓瑗、來濟、褚遂良圖謀不軌。高宗信讒，貶韓瑗為振州刺史，來濟為臺州刺史，柳奭為象州刺史，再貶褚遂良為愛州刺史。
褚遂良至愛州，上表自陳：往者濮王、承乾交爭，臣不顧死亡，歸心陛下。岑文本、劉洎奏請遣濮王往居東宮，臣又抗言固爭，皆陛下所見。及先朝大漸，獨臣與無忌同受遺詔，區處眾事，咸無廢闕。力小任重，動罹愆過，螻蟻馀齒，乞陛下哀憐。
表奏雖上，高宗置之不理。
高宗命以洛陽宮為東都，凡洛州官吏，品級爵位及待遇并如雍州。又下詔曰：自今以后，凡天下僧尼，皆不得受其父母及尊者禮拜，所司明有法制禁斷。
當年末，長安西明寺建成。共有樓臺廊廡殿閣四千區，莊嚴之盛，為梁朝之同泰、魏朝之永寧所不及。遂以道宣律師為上座，神泰法師為寺主，懷素禪師為維那。
字幕：懷素俗氏姓錢，字藏真，僧名懷素，永州零陵人，考功郎中錢起外甥。
畫外音：懷素自幼出家為僧，經禪之暇銳意草書，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成唐代書法雙峰并峙局面，也是中國草書史上兩座高峰。懷素草書筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。書法率意顛逸，千變萬化，法度具備。傳世書法作品有《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《苦筍帖》、《圣母帖》、《論書帖》諸帖。
顯慶三年，高宗自東都還于長安，玄奘法師隨還，命徙居新建成之西明寺。
入寺儀式，一如入慈恩寺時之則。可惜當年四大寶剎，洛陽之永寧寺、建康之同泰寺、長安之西明寺今均蕩然無存，惟洛陽永寧，尚存塔基遺址。
三年春正月戊子，長孫無忌等人呈上所修新禮；高宗閱罷贊許，詔令中外行之。
此前，議禮之官認為貞觀禮節文不完備，高宗故命長孫無忌等人重修。當時許敬宗、李義府專權，修改禮文都是按皇后旨意，禮官認為不便。
太常博士蕭楚材認為臣下無權議定喪禮，許敬宗、李義府非常同意，便將《國恤》一篇焚毀。自此以后，中國歷代便缺喪葬兇禮。
自周朝以來，上古民間乃以冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見為“六禮”，朝廷諸侯又以吉、嘉、賓、軍、兇為“五禮”，《國恤》專指帝后喪葬之禮。
因缺兇禮一部，可謂周禮一大損失，許敬宗與李義府不能辭其責咎。
鏡頭轉換，按下廷爭，復說外交。
當初龜茲國內部紛爭，龜茲王布失畢妻阿史那氏與國相那利私通，布失畢不能禁止。由是君臣猜阻，各有黨與，互來長安告難。
高宗便召龜茲王布失畢與國相那利入朝，及二人到至長安后，即將那利囚禁，遣左領軍郎將雷文成送布失畢歸國。
至龜茲東境泥師城，龜茲大將羯獵顛不許布失畢回國，發兵相拒，并遣使向西突厥沙缽羅可汗投降。布失畢只得據城自守，不敢前進。
高宗遣左屯衛大將軍楊胄發兵討伐羯獵顛，俘獲羯獵顛及其同黨，全部殺死。
此時布失畢病卒于泥師城，唐朝便以其地設龜茲都督府。至顯慶三年，唐高宗復立布失畢之子素稽為龜茲王，兼任龜茲都督。
當年五月，將安西都護府遷到龜茲，而以舊安西都護府為西州都督府，鎮守高昌故地。由此以來，西域之地再趨安定。
西部安定，便復經略遼東。
顯慶三年六月，上命營州都督兼東夷都護程名振、右領軍中郎將薛仁貴為主副元帥，率兵攻打高麗。此時蘇定方率西征大軍行于征途，尚未返回長安，薛仁貴巡防北邊提前趕回，故此復令其為副帥，接應主帥程名振之師。
于是兩路大軍合兵，挺進至赤烽鎮，一戰攻拔，斬首四百級，捕虜百余人。
高麗王遣大將豆方婁為帥，引眾三萬來拒唐軍，被程名振率領契丹部族之軍逆擊，復又大破之，斬首二千五百級。
阿史那賀魯被擒，押送長安中途，乃謂唐軍主將蕭嗣業：我本亡虜，為先帝太宗所存，先帝遇我天高地厚，而我負之，今日之敗，天所怒也。吾聞中國刑人必于市，愿刑我于昭陵之前，以謝先帝。
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