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    成都漢宮，上庸部將慷慨陳辭，為主將劉封鳴冤。

    漢中王聞之大悔，看一眼孔明，再看一眼法正，拂袖而起，退入內宮。思想當年在樊城收劉封為義子之時情景，不覺大痛，淚不曾干。

    法正坐在堂側，見漢中王因劉封欺凌孟達之故而令其自殺，不由凜然自危，暗道：漢中王與孔明合演雙簧，忍痛斬子，是因孟達乃我莫逆之交，以儆東州之士耳。

    雖不知孔明在案上所寫為何，但僅憑數語便逼迫劉備殺子，手段之高，令人可怖。

    法正回府，心神不寧，又想起彭羕下場，愈加怖畏，竟憂懼而死，終年四十五歲。

    劉備聞此噩耗，愈加感傷，哭泣數日。詔謚法正為翼侯，賜其子法邈爵為關內侯。

    其后期月，又有哀書傳至成都，說五虎大將、后將軍黃忠病死于軍營之中。

    劉備感念其收漢中勞苦功高，為之流涕，詔令厚葬。

    鏡頭轉換，按下益州，復說許都。

    曹丕繼魏王位，半年內平定河西三郡，又取西蜀上庸三郡，武功赫赫，舉國諛詞如潮，文武群臣要求獻帝禪位之聲大舉。

    獻帝自岳父曹操死后，為之罷廢朝政，痛惜不止。

    華歆上奏：今天下群雄并滅，魏國其勢如火，遠蓋漢庭；江南孫權亦降，劉備偏安西南一隅，不尊朝廷。去歲漢壽亭侯關羽率軍北伐勤王，劉備不發一兵一卒相助，其欲另立朝廷、篡位稱帝之心已昭然若揭。漢室自桓、靈二帝以來，天下分崩離析，黎民涂炭已久，四海人口銳減十之七八，國祚傾頹，數十年矣。陛下何不效上古五帝，禪位魏王，求保宗社！

    獻帝嘆道：漢室凌遲，非干父祖之罪，實朕躬無能之過。即不能安定天下，何必徒占帝位，做人傀儡，惹后人恥笑？倒不如仿效古之圣賢，禪讓于魏王，反倒落個自由自在。

    華歆：陛下圣明，雖古之圣賢不及。

    獻帝苦笑，心中暗思：我本來對皇叔劉備寄予厚望，今其不臣之心已顯，那就任其自作自受、自生自滅可也。皇兄劉辯當年失蹤，至今去向成迷，三十年已過，也顧不得了。

    想至此處，便回轉內宮，與三位曹氏后妃商議禪讓。曹憲、曹華倒是贊成，惟有皇后曹節大怒不從，議了半天，無果而散。

    仲秋八月，各府縣官依照華歆指使，紛紛差人進京，迭報祥瑞：石邑縣鳳凰來儀，臨淄城麒麟出現，黃龍現于鄴郡，不一而足。

    中郎將李伏、太史丞許芝商議：此乃魏當代漢之兆，宜表奏漢帝，將天下禪讓于魏王。

    遂先上表于魏王曹丕：魏當代漢，見于圖緯，其事眾甚。

    群臣見他二人得了先機，因爭先恐后紛紛上表，皆勸魏王順天人之望，繼承大位。

    魏王曹丕覽表，心中大喜若狂，但聽賈詡之勸，故意按捺，始終不許。

    鄴城這邊一鬧，早為許都獻帝所知，于是不顧皇后反對，召集朝臣，決定禪位魏王。

    冬十月，乙卯日，漢帝劉協率群臣告祠高廟，頒布禪位詔書。乃使行御史大夫事張音，持節并奉璽綬詔冊，到鄴都禪位于魏，甘愿讓賢。

    魏王曹丕三次上書辭讓，天子三次不準。

    曹丕故作無奈，率眾臣親至高陵，致祭先父曹操，伏地大哭，涕泗橫流：請恕孩兒不忠不孝，天子之命實不可違，滿朝文武之意亦不可逆，只得奉天承運，受其禪讓。

    隨祭眾官見此，無不贊嘆頌揚。魏王祭罷先祖，乃遣使前往許都，請求天子璽綬。

    皇后曹節大怒，當使臣之面詬罵曹丕，堅執不與。

    獻帝見使臣出入大殿數次，狼狽不堪，遂以溫言相勸皇后：事已至此，無可更改，不可因此壞了兄妹情面，以后不好相見矣。

    曹后也罵得夠了，乃呼使者入殿，將那傳國玉璽擲于階下，涕泣咒罵道：曹子桓，我父功高蓋世，尚謹守臣下之分。你并無寸功于國，得此寶位，天不祚爾！

    左右聞之戰栗，莫能仰視。使者撿起玉璽，如獲重寶，馳還鄴城，呈獻魏王。

    曹丕得了玉璽，也不計較曹后罵些甚么，即設高壇于繁陽，于辛未吉日升壇，拜受璽綬，即皇帝大位。燎祭天地、岳瀆，改元黃初元年，大赦天下。

    十一月癸酉日，魏文帝曹丕奉漢獻帝為山陽公，使其自奉漢朝正朔，許用天子禮樂。又封其姐曹節為夫人，山陽公四子皆為列侯。漢室原諸侯王為崇德侯，原列侯為關中侯。

    山陽公劉協非常滿足，愿奉二女為新帝嬪妃，辭帝就國而去。雖然自己從皇帝降到公爵，矮了一級，卻又從曹丕姐夫變成丈人，也算從輩分上扳回一局。

    劉協到山陽郡就國，車輛從人逶迤數里，珠寶細軟無數。一路上頗有十數起盜賊與曹魏之臣欲相謀害，都被崔州平、孟公威及徐元直暗中打發，不留活口。

    徐庶又尋賊中與劉協身量面貌相似者，穿上王服，棄尸于當道，傳言山陽公已死。

    崔州平、孟公威一路暗中保護，劉協平安到達山陽，對于途中艱險，卻是絲毫不知。

    禪讓大典已畢，曹丕便即下詔：追尊祖父太王曹嵩為太皇帝，父親武王曹操曰武皇帝，廟號太祖。改相國為司徒，御史大夫為司空。

    魏文帝曹丕正位，群臣并頌魏德，抑損前朝之非。散騎常侍衛臻惟獨申明禪授之義，稱揚漢獻帝美德。文帝嘉許道：卿放心，天下珍寶，朕當與山陽公共享之。

    冬十二月，命改雒陽為洛陽，營建洛陽宮，以其為都城。原許都改稱許昌，取曹家“因許地而昌”之意。

    又出兩項新政：其一廢除中常侍和小黃門，改設散騎常侍、散騎侍郎各四人；嚴禁宦人干政，為官最高只能充任諸署令；命人鐫刻于金簡，藏于石室之中，以戒子孫。其二采納陳群建議，確立九品中正制，將用人權收歸中央。

    通過九品中正制，魏國實權其后逐步被士族壟斷，開創士族政治先河。

    曹丕大權獨攬，設中書省，皆由士人充任，執掌國家機要。明令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，后族之家不得輔政，不得橫受茅土之爵。削奪藩王權利，以免諸侯國作亂。

    同時頒布《日食勿劾太尉詔》，革除無辜歸咎股肱大臣之弊端；又頒發《禁誹謗詔》及《百官不得干預郡縣詔》，杜絕相互誣告與朝臣頤指之世風。

    魏國初立，即征拜蘇則為侍中。蘇則蔑視同僚董昭為人奸佞，與其大為不合。

    有次朝會即罷，眾臣退于偏殿稍憩，董昭為示親近，頭枕蘇則之膝假寐。蘇則卻將其頭推下，說道：某蘇則之膝，非佞人之枕。

    董昭聞此，羞愧欲狂。

    當時謠言入都，說山陽公劉協被害。蘇則同臨淄侯曹植皆穿喪服，為漢獻帝服孝悲泣。曹丕只聞曹植如此，朝會時當眾說道：朕今為帝，有人為山陽公而哭，卻是為何？

    蘇則聞之，須發皆豎，便要正顏厲色辯論。

    侍中傅巽卻知天子是說曹植，急掐蘇則大腿悄言：非說公耳。

    文帝曹丕看出蘇則欲言又止，忽然想起一事，開口問道：卿前番破酒泉、張掖二郡，和西域互通使節。敦煌獻來大珠直徑愈寸，朕甚愛之，不知能否再從市上買到？

    蘇則怒氣猶存，聞此趁機答道：陛下若能使國內和睦融洽，王化流布于沙漠，寶珠則不求自來。若求而得之，則非為珍貴寶珠矣。

    曹丕聽了，嘿然無語。

    其后曹丕出外打獵，蘇則陪同。因檻圈設置不牢，被鹿撞破逃走。曹丕大怒，腳踩胡床拔出佩刀，命將典守督吏全都抓起來，要處以死罪。

    蘇則跪地叩拜，為典吏說情：臣聞古之圣王，不因禽獸而害人。今陛下推崇唐堯教化，卻因戲獵而殺多吏，臣以為不可，請以死相求！

    曹丕贊道：公真乃正直之臣也。

    終息其怒，命將督吏全部赦免。蘇則卻因剛直太過，而被曹丕忌憚。

    鏡頭轉換，按下洛陽，復說成都。

    細作報到成都：曹丕接受漢帝禪讓，自立為大魏皇帝，遷都洛陽。漢獻帝受封為山陽公，傳言于就任封國途中遇害，顯是曹丕暗中派人所為。

    漢中王聞知，痛哭終日，下令百官掛孝，遙望設祭，上尊謚曰“孝愍皇帝”。玄德因此憂慮成疾，不能理事，政務皆托與孔明。
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