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    試之果然，數十萬人因此得活。民間因此流傳歌云：三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢；三月茵陳能治病，五月六月當柴燒。

    此后華佗還以溫湯熱敷治蝎子螫痛，用青苔煉膏療馬蜂螫痛，以蒜畝大酢治蟲病，用紫蘇治魚蟹食毒，以白前治咳嗽，用黃精補虛勞。簡便易行，又收效神速，如此不一而足。

    時有孫策部下軍吏二人，俱患身熱頭痛，癥狀相同，于是共請華佗醫治。華佗當場施治，處方卻異，一用發汗，一用瀉下。二人不明所以，便問其因。

    華佗：你二人雖癥狀相同，但一為表證，發汗可解；一為里熱，非瀉下難于為治。

    二人再拜而去，服藥后均告痊愈。

    督郵頓某，向有腎虛之癥，請華佗調治，幾副藥餌吃下，便即痊可。

    華佗誡說：君疾雖愈，但元氣未復，當靜養以待康復，切忌房事。

    囑罷而去。恰逢頓妻從百里外趕來看望其夫，當夜頓某經不住其妻誘惑而行房事，三日后，便即病發身亡。

    另有江東徐某，因病臥床，華佗前往探視，問其病因。徐某稱昨日請醫針刺胃管，后便咳嗽不止，心煩不得安臥。

    華佗經過診察，嘆道：誤矣。針刺未及胃管，誤中肝臟，五日后恐有不測。

    后果如華佗所言，徐某于第六日而亡。

    有日華佗經過廣陵，太守陳登聞知，即請入府，為自己診病。華佗見陳登面色赤紅，心情煩躁，診了脈象，已知其因，便令家仆備十幾個臉盆，再以湯藥灌入陳元龍腹中。

    陳登服藥后大嘔，吐出十數盆小蟲，皆為赤首墨尾。驚問道：因何至此？

    華佗答道：此病因嗜好吃魚而得，今雖暫痊，三年后必定復發。某回家采藥而配，三年后太守令從人來我家求藥而服，病可除根。

    陳登因見病好，便將華佗所囑忘于腦后。三年后果然舊病復發，急派人去江東尋華佗，其時已遲。來人取藥未歸，陳登已發病去世。

    初次合肥之戰，周泰因受重傷，血流將干，堪堪待斃。

    孫權派人請來華佗，不但將周泰救活，期年后而且勇猛如初。

    華佗因敬周泰忠義，復將神技五禽戲相授。結果周泰武藝大增，身體較之傷前愈健。

    赤壁戰前，曹操突患頭風，痛不可當。

    有人推薦華佗可醫此病，曹操即問：江東醫周泰者乎？

    薦者答是，曹操便召華佗入許都醫病。因見果然有效，又封華佗為官，留于朝廷。

    華佗雖然醫道高超無比，但也常以從事醫術方技為業自悔。便將平生精研醫術寫成《青囊書》，留心擇徒傳之，即此收山，專做藥王派掌門授徒。

    自被曹操征召入都，華佗在京三年，不能接觸民間疾苦，卻又實在氣悶不過。遂以收到家書，聞報妻子病重為由，請假回到江東，而且逾期不返。

    曹操三番五次寫信，催促回京，華佗皆都置之不理。曹操又下令給孫權，讓郡縣官府征發華佗，派兵遣送回許都。

    華佗大為厭惡，拒不上路。孫權因部下文武多得華佗救過性命，知道神醫難得，因此回信曹操，替華佗遮掩。

    曹操派人去江東暗查，見華妻無病，便以欺君之罪將華佗遞解入京，付予獄吏拷問。荀彧求情釋放，曹操亦不肯聽。

    華佗欲將《青囊書》傳給獄吏，見其懼而不受，便討火種將書燒掉，安然赴死。

    曹操聞說華佗死于獄中，亦感可惜，便命葬于許都郊外。

    閃回結束，張機講述已畢。眾人聽罷，連聲贊嘆，痛恨曹操。

    關平忽問：先生曾說若有麻沸散，便不致疼痛，那是甚么神藥？

    張仲景答道：倒也并非神藥，亦世間生長之材而已。若服此藥之后施術，則任你刀砍斧斫，并無疼痛。和酒而服，可剖腹除潰，洗滌腐穢。后以桑皮線縫合，涂以神膏，則四五日除痛，一月間康復矣。

    關平喜道：軍中受重傷者，往往于施救之時痛死。若以此藥用于軍中，豈不是好？

    張仲景趁著酒興，討過紙筆，寫數行字，遞予關公：此乃神方，若非君侯，換作他人求之，某定不與也。且宜秘之，勿使外傳。

    關公大喜，珍重納入懷中。

    一時酒罷，張機告辭。關公命取金百兩相酬，張機堅辭不受，留藥一帖而去。

    關公贊嘆不止，從懷中拿出絹紙，見上面寫道：曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。合煎成散，以熱湯煮沸，服之頃刻見效。

    關平忽問：父親，張仲景既說華神醫死于獄中，則此麻沸散之方，卻又如何傳出？

    關公驚呆，鏡頭閃回。

    其實當年華佗在那許都監牢之中，便如少帝劉辯一般，也是詐死騙過曹操。

    華佗乃當世神醫，又有麻醉奇術，若以假死騙人，誰能看破其中玄機？只要曹操不令在其死后戮尸梟首，此計便成。

    曹操聞報華佗死于獄中，果然不予深究，即命葬于郊外。

    下葬之后，眾人離去，華佗自醒。遂以五禽戲絕世神功震碎棺蓋，破土而出，終于如其所愿，改名換姓歸隱山林而去，就此大開山門授徒。

    畫外音：自此之后，藥王門名徒輩出，大放異彩。華佗授徒無數，樊阿以針灸聞名，吳普以藥方見長，著有《吳普本草》，李當之著有《本草經》，各掌一技之長。

    閃回結束。關公眼望張機所留藥方，半信半疑，難辨真偽。

    至晚，趙累引從人還報：水鏡山莊已于數年前即被曹仁派人燒作白地，莊中空無一人，水鏡先生司馬德操不知何往。

    關公暗嘆不止，因見樊城旬日可下，也即不以為意，并不深究。

    畫外音：關公敗亡，不因大意失荊州，實因性粗，沒有將軍師孔明先生當初所囑之語記在心中，詳加揣摸。因只記起一個“水鏡山莊”，卻忘了“玉溪山白馬洞”之語，又因不明南璋地理，才誤大事，造成千古遺恨。水鏡先生其實早依與孔明舊約，引全體莊客進入玉溪山內，在山中開荒種田，并于白馬洞聚草屯糧，只等劉備兵來，會攻襄、樊二城。除玉溪山及白馬洞之外，龐德公等人又隱居鹿門山中，領莊客開荒屯田；便連孔明臥居之隆中山谷，也開出良田千頃。十數年來，這三處積糧無數，可供十萬大軍三年軍糧。孟公威及崔州平領三千精壯士兵，穿白馬洞而來，亦于日前到達玉溪山，只等關公前來相會，攻取樊城，直襲許都。只可惜關公只將孔明囑托記得只言片語，至失千載良機！

    數日之后，關公自覺傷勢漸痊，便放下水鏡山莊之事，亦不遣使往建業補說借糧之事，急急升帳聚將，令關平、廖化再攻樊城。

    曹仁大驚，因知魏王已自長安返回鄴城，遂又遣使往魏都告急。

    太子曹丕聞說父王歸來，即率中庶子司馬懿等出城迎接。曹操升殿，大會群臣，詢問鄴都政事，曹丕一一答之，曹操甚為滿意。

    司馬懿建議軍民屯田，以解決軍糧之需，曹操許之，便使其轉任軍司馬，以掌屯田。

    安排鄴都之事已罷，樊城哨馬不斷來報：關羽推鋒必進，大破曹仁于沔水。掘堤以大水灌于禁，七軍覆沒，于禁投降；龐德寡不敵眾，被關羽所擒，不降被殺；徐晃軍被大水困于山中，屢不得出。陸渾孫狼作亂，南附關羽，遙受漢中王印號，為荊州軍支黨；荊州刺史胡修、南鄉太守傅方皆投降關羽，樊城其勢大孤；關公圍困徐晃于山中，親攻樊城時中了曹仁毒弩，卻被不知從哪里來的神醫刮骨療毒，傷復如初，復引兵圍攻樊城。

    曹操頃刻間接到許多戰報，不由大驚，急聚文武商議，重說遷都之事：孤素知云長智勇蓋世，今據荊襄，擁眾北來，如虎生翼。于禁被擒，龐德被斬，魏兵挫銳；倘彼率兵直至許都，如之奈何？孤欲遷都洛陽以避之，諸公為孤慎謀。

    主簿蔣濟出班勸諫：大王不可。于禁之敗，非戰之過，乃天降暴雨致漢水大漲，七軍皆遭水淹之故。大王前番已與孫權有約，今樊城激戰數月，彼因何按兵不動？大王可即發使往東吳催促起兵，不必遷都動眾。

    曹操依允，遂罷議遷都，急遣使再往東吳，使其出兵。又遣上將徐商、呂建前往樊城西寨，使其相助徐晃出兵，以牽制關公兵力，支援城中曹仁。

    因嘆謂諸將：于禁從孤三十年，南征北戰多立奇功，何期臨危反不如龐德！

    諸將聞言，無不嘆息。
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