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    顏回聞言，瞪目不答。子路自以為智，見戲弄顏回如此，不由哈哈大笑。上岸之后，子路還至營帳，將此事當作笑話，說與眾師兄弟聽，借以取樂。

    孔子在帳內(nèi)聽到事情始末，因而出帳，向眾弟子說道：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。

    子貢能言善辯，也自謂不敢與顏回相比。見老師如此評論，立刻答道：夫子之言是也。弟子何敢與顏回師兄相比？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。

    孔子聞此點頭，贊嘆道：弗如也；吾與女弗如也。

    顏回喟然嘆道：弟子焉敢與夫子并論？

    子貢：師兄既如此說，則視夫子為何？

    顏回：仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。

    孔子離衛(wèi)去陳，途經(jīng)匡地遭困。當時顏回留在族弟顏濁鄒家中，衛(wèi)靈公聽從蘧伯玉勸諫，便請顏回離城追趕，懇請孔子回轉衛(wèi)都帝丘。

    顏回到至匡野，孔子見而大喜，十分動情，竟至落淚。

    孔子：吾以為汝陷于城中，早已死矣！

    顏回：子在，回何敢死！

    孔子餓于陳、蔡，絕食七日，子貢費盡周折，購米一石，孔子命顏回為炊。顏回煮粥之時，見有墻上灰塵掉進飯中，于是將泥塊取出，不舍丟棄，便即放入口中食之。

    子貢正在井邊打水，正好回頭望見，不由大怒，便跑去向孔子告狀。

    孔子說道：我信顏回乃是仁人，非止一日。你雖親眼看見，其間必有緣故。將其喚來，我替你問之。

    于是子貢跑到殘垣之后，將顏回喚出，齊至孔子面前。

    孔子并不過問偷食之事，只對顏回從容說道：我適才盹睡，夢見先人，概是將要啟發(fā)佑助我等脫困之法。你將米飯盛來，我將祭奠先人。

    顏回再拜道：剛才有灰塵掉進飯里，弟子恐棄而可惜，故將灰塵食之。已蒙塵垢之飯，不可再用來祭奠先人矣。

    子貢聞此，不由大慚，低頭無語。

    孔子道：既如此，便將飯端來，我等食之。

    顏回奉命而出。孔子環(huán)顧眾弟子道：我相信顏回之仁，非從今日始也。

    魯哀公十一年，顏回三十八歲，孔子六十八歲。

    魯季康子派使臣公華、公賓、公林，赍禮至衛(wèi)，迎接孔子一行歸國。顏回跟隨孔子周游列國長達十四年，重歸魯國故居陋巷，開始設壇講學。

    畫外音：顏回作為孔門弟子之冠，當時欲求其為師者極多，常有頗具名望及地位者向其請教。顏回講學所用教材，不外六經(jīng)，但對《易》經(jīng)最為精研，見解獨到，講解深透。顏回除講學外，便是幫助孔子整理古代典籍，將周游列國時所獲不同古籍互作參證，去偽存真。特別是在整理《易》經(jīng)之時，顏回嘔心瀝血，終致勞累而死。孔子復以顏回整理為基，又經(jīng)韋編三絕，才給后世留下一部完整《易經(jīng)》。因此大功，顏子故被后世稱為“復圣”。

    公元前487年，周敬王三十三年，魯哀公八年。

    是年三月，吳伐魯。孔門弟子有若參戰(zhàn)，保家衛(wèi)國，終致吳師敗績，退還姑蘇。

    同年，宋景公擒俘曹侯伯陽及公孫彊，并殺之，曹國滅亡，存國五百六十年。

    畫外音：周武王克商，封文王六子振鐸于曹，與魯國共守王朝東土，建都陶丘（今山東省菏澤定陶）。更與晉、魯、衛(wèi)、蔡等國，同列十二諸侯。曹國之域襟帶河濟，扼控魯宋，居于中原要沖，時稱天下之中，是諸侯各國往來必經(jīng)之地。城濮之戰(zhàn)后，曹國親附于晉，與宋國交惡。曹伯陽繼位，常侵宋境，便致宋景公怒，因而滅曹。其后裔便多以故國為姓，稱為曹氏。曹叔振鐸即為曹姓始祖，其后有漢相曹參，即其后裔。

    與此同年，吳王夫差再次伐齊。

    伐齊之前，先筑邗城（今江蘇揚州）于江北，又開邗溝聯(lián)結江淮，用以通糧運兵。然后與魯國聯(lián)手大舉伐齊，于艾陵（今山東泰安）大敗齊兵，殲滅齊軍十萬。

    齊悼公遣使求和，吳王從之。魯國因而大懼，遂向齊國請和，并將邾隱公釋放歸國，使其繼續(xù)為君。邾隱公回國復位，但是惡習不改，仍舊昏庸無道。

    吳王伐齊獲勝，便于齊境扎營，大宴隨征諸將，犒賞三軍。當時越王勾踐為討好夫差，率軍協(xié)助作戰(zhàn)。并時常隨侍吳王左右，更于宴席之間竭力大獻殷勤，歌功頌德。

    伍子胥看出有詐，私對吳王進諫道：大王攻魯伐齊，稱霸中原，臣非但不阻，反而全力支持。但千里伐國，必除后患，不殺勾踐，臣恐即便勝齊敗魯，我大軍亦無所歸矣。

    吳王聞而不悅。是日晚，繁星隕落如雨，大地震動。

    齊悼公四年，田乞去世，謚號釐子，其子田常襲爵代職，執(zhí)掌齊國之政，是為田成子。田常見齊悼公難以控制，欲為作亂，乃謀于大夫鮑息。

    田常：今吳軍壓境，國君昏暴，無計可施，齊國危矣！子盍不趁此機會圖謀大事，外解吳怨，內(nèi)報家門之仇？子若肯應，某當代子行之。

    鮑息想起父親鮑牧慘死，雖然明知田氏是敵非友，為報悼公，當即允諾。田常于是便趁閱師之際，進鴆酒毒殺悼公，并遣使報與吳王。

    吳王覽其私書道：寡君得罪上國，遂遘暴疾，上天行誅。大王幸賜矜恤，勿隕社稷，齊人愿世世服事上國。

    夫差覽書大喜，乃班師而退，魯師亦歸。田常遂立悼公之子姜壬為君，是為齊簡公。

    吳王夫差勝齊還吳，得意非常，因以姑蘇臺為家，四時隨意出游，與西施弦管相逐，流連忘返。滿朝卿臣，惟太宰伯嚭及大夫王孫雄常侍左右，伍子胥若要求見，往往辭之。

    早有細作報回越國，文種大喜，立刻入見越王。

    文種：大王，翦吳時機至矣！今歲我越國年谷歉收，粟米將貴，君可請貸于吳，以救民饑，此空吳實越之計也。天若棄吳，必許我貸。

    勾踐從之，即命文種以重幣賄賂伯嚭，使其引見吳王。

    文種參見吳王于姑蘇臺，再拜請道：越國地處洿下，水旱不調，今年又逢年谷不登，以至人民饑困。愿乞上國太倉之谷萬石，以救目前之餒；明年谷熟，即當加倍奉償。

    夫差：越王臣服于吳，越民即是吳民也。孤何愛積谷，不肯救之？

    遂命撥谷萬石，使文種裝車押回。

    伍子胥養(yǎng)病在府，聞越使至，遂闖宮上臺，極力諫道：越國無饑，今遣使乞糴，實將空吳之粟。與之并不加親，不與亦未成仇，王不如辭之。

    吳王多日不見伍子胥，忽然相見，想起其對吳國大功，不由溫情脈脈。

    因聞此諫，遂又不以為然：勾踐囚于吾國四載，毫無怨恨之情。代齊時愿為先鋒，常時又貢獻不絕，豈復有背叛之虞？

    伍子胥：臣聞越王早朝晏罷，恤民養(yǎng)士，志在報吳。若說君臣之義，則商湯伐桀，武王伐紂，乃皆非以臣伐其君乎？

    話猶未了，伯嚭從旁冷笑：若依相國之言，則勾踐是為湯武，吾王當比于桀紂耶？越今有貸，明歲加倍償還，無損于吳，而有德于越，何憚而不為也？

    伍員怒道：似你這般奸佞，伍員恥于同事！

    文種借貸吳粟萬石以歸，勾踐即命頒賜國中貧民，百姓無不頌德。

    時光飛逝，轉眼次年秋初。

    越國大熟，文種復來獻計：今既豐收，當先還吳貸。王宜擇精粟，蒸熟而與之；吳人喜愛吾粟飽滿，必用以布種，則其來年顆粒無收，則至饑餒矣。

    越王喜而從之，遂以熟谷還吳，比借貸之數(shù)加倍。

    吳王嘆道：勾踐真信人也。

    又見越谷粗大異常，果然便命國人皆以越谷為種。

    及至來年秋至，舉國絕產(chǎn)，顆粒無收。伍子胥見舉國絕產(chǎn)，遂再次入見吳王。

    伍員：越人還谷，我以為種，則絕其收，是乃文種毒計，勾踐詭謀，由此可知。可趁此機興兵伐罪，一舉亡越！

    伯嚭接言道：越地肥沃，與我吳國水土有異。又或植法不同，乃致絕收。其還谷之時，豈知我國人皆以為谷種耶？以此問罪，誠恐越王不服，天下諸侯見笑！

    夫差以為有理，再次不聽伍員進諫。

    畫外音：兩國交爭，與黎民何干？文種以蒸熟粟種以害吳人，其計亦謂狠毒之甚。其后自己身死于越王勾踐之手，除勾踐薄情寡義之外，亦非損陰喪德，害人害己？

    越王聞說吳國絕收，軍民陷于饑困，便欲興兵伐吳。

    文種諫道：時未至也。其忠臣伍員尚在，須設計除之，而后舉兵伐國，無往不勝。

    越王然之，遂喚范蠡入內(nèi)，責以軍旅，命越盈加強訓練軍士擊刺之術。

    范蠡領諾，又以重金聘請楚人陳音，薦于越王。

    越王：陳音何人？其有何能？

    范蠡：陳音善造弩弓，又射術天下無對。因在楚中殺人避仇，逃亡越地。

    越王當即召見，聘為射師。當廷問道：弓弩之技，何所而始？

    陳音：弩生于弓，弓生于彈。古有孝子，不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守。因神乎其技，時人便為之歌曰：斷木續(xù)竹，飛土逐肉。神農(nóng)皇帝弦木為弧，剡木為矢，以立威于四方，便生弓箭。有弧父生于楚之荊山，自幼習用弓矢，所射無脫。以其道傳于羿，羿傳于逄蒙，蒙傳于琴氏。琴氏橫弓著臂，施機設樞，加之以力，其名曰弩。琴氏以此傳于楚三侯，楚人由是世以桃弓棘矢，備御鄰國。臣之射技，乃再傳于楚之上將養(yǎng)繇基。

    越王大喜，乃使其授連弩之法于三軍。陳音經(jīng)過千挑萬選，終得善射之士三千，教以三矢連發(fā)絕技，人不能防。比及三月，三千射手盡其巧能。

    陳音授藝之后，便即病死。越王詔命厚葬，其陵名曰陳音山。

    鏡頭轉換，按下越王厲兵秣馬，圖謀報仇，復說齊國。
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