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    日出東方，彩霞滿天。齊都臨淄城頭，旗幟皆成紅色。

    齊宮之內，大夫鮑國趨步上階，俯耳低言，私謂齊景公道：魯定公重用孔仲尼為相，國中大治。孔子之父叔梁紇，當年乃是萬人之敵，號稱魯國三虎之一，曾力托偪陽國千斤閘門，誰人不知？孔丘文武兼備，非但見識廣博，人所不及，武功亦不下于其父。魯國世為齊之姻親，且又今非昔比，主公切勿以其家臣之故，得罪孔丘。

    齊景公：若依上卿之計，為之奈何？

    鮑國：若依為臣之計，不如擒執陽虎，而歸其田，以結孔子，齊魯和好如初。

    齊景公信以為然，便傳詔令，命至館舍執擒陽貨，以獻孔子。

    未料陽貨甚是精明，早暗伏家仆伺于宮外街角，見宮內禁衛軍出，急撒步如飛，往館驛中來報家主。陽貨聞知，知道大事不妙，急從后門潛出，穿小巷馳出西門，連夜奔宋。

    宋公愛惜陽貨之勇，遂納其降，并使其帶領部眾，居于匡邑。

    時隔未久，陽貨卻又舊病復發，在匡邑作威作福，肆意虐待匡人，如待奴隸。匡人激起公憤，欲謀殺之。復被陽貨提前聞知，于是只得復奔晉國。晉卿趙鞅收留，命為家臣。

    齊景公既驅陽貨，乃使人致書魯定公，約為夾谷山乘車之會，以通兩國之好。

    魯定公得書，即召三家大夫商議。孟孫無忌建議不可輕往，季孫斯力主要去，叔孫不置可否。定公納季孫氏之議，即召孔子保駕前往，并以相禮之事屬之。

    孔子奏道：前去會盟亦無不可。但敵友未明，請具左右司馬，以防不虞！

    定公從之，乃使大夫申句須為右司馬，樂頎為左司馬，大夫茲無還為主將，各率兵車百乘從行，離會所十里下寨。

    既至夾谷，齊景公幕于壇右，魯定公幕于壇左，各遣使致意，約定來日會盟。當時齊國兵衛甚盛，而魯軍皆在十里之外，申句須、樂頎遂緊隨孔子，以觀事態發展。

    齊大夫黎彌以善謀著稱，乃私奏景公道：齊、魯為仇，非止一日。臣觀孔丘，知禮而無勇，不習戰伐，主公不如趁明日會禮，使萊夷假做樂工，拿住魯侯，逼其請成可也。

    景公信以為然，便命黎彌暗約萊兵，來日依計行事。

    次日一早，齊、魯兩君集于壇下，揖讓而登。齊以晏嬰為相，魯以孔子為儐，二人各從其主，登壇交拜，互致玉帛酬獻之禮。

    齊景公道：寡人有四方之樂，愿與魯君共賞。

    不待魯定公應答，便令萊人上前。號令傳出，即見萊夷三百余人，雜執旍旄、羽袚、矛戟、劍楯，口中呼哨，蜂擁而至。

    孔子見此驚覺，立即起身，趨立于景公之前，舉袂擋住萊夷，朗聲言道：齊魯皆乃禮儀之邦，安用夷狄之樂？請命去之！

    晏子不知黎彌之計，亦正色奏道：孔相所言，乃正禮也，請主公止其夷狄之樂！

    齊景公未料晏子出面相阻，不由既羞且慚，急麾令萊夷，退下臺去。

    黎彌見萊夷被齊侯打發下臺，知道挾持魯國君臣之計不成，乃生二計，召喚本國優人：汝等上臺奏樂，可歌《敝笱》之詩。

    齊優聞命，遂登臺獻《敝笱》之詩。孔丘側耳，詳聽其辭道：

    敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如云。

    敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。

    敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。

    魯定公及孔子聞之，齊都色變。原來此詩大有來歷，乃敘述當年文姜與其兄淫亂故事，羞辱魯國至甚。

    孔子按劍而起，張目大喝道：匹夫敢戲諸侯，其罪當死。申句須、樂頎何在？

    二將時在臺下衛護，聞言一左一右，飛步上壇，于齊優男女二隊中，各執領班一人，當下斬首，血灑盟臺。齊優余人驚怖異常，連滾帶爬，下臺逃走。

    齊景公見識到孔子手段，心中駭然。因見孔仲尼雙目如電，掃射過來，一時無言以對，只得找人頂罪，乃召過黎彌，當面厲聲斥責。

    齊景公：孔子相其國君，所行皆是古人之道。汝偏使寡人誤入夷狄之俗，是何道理！

    黎彌惶恐謝罪，無辭可對。

    晏子見狀，心中已經明白十之八九，遂趁機進言道：臣聞小人知其過，謝之以文；君子知其過，謝之以質。今魯有汶陽之田三處，其一曰歡，乃陽虎所獻；其二曰鄆，乃昔年所取，以寓魯昭公者；其三曰龜陰，乃先君頃公時，仗晉國之力索之于魯者。主公何不以此三田還于魯君，以謝今日之過？而齊、魯之交，自此固矣！

    景公聞罷，雖然心有不舍，亦只可點頭，即遣晏子親自主持其事，致三田于魯。

    三田中之汶陽之田，原是昔時魯僖公賜與季友者，今日名雖歸魯，實歸季氏。以此季孫斯心感孔子今日出力，特筑城于龜陰，名曰謝城，以旌表孔子之功。

    于是齊、魯交好，君臣盡歡，只黎彌兩面得罪，內外受窘。

    當時盟會已畢，兩國君臣歡飲臺下，有人來報：齊國南境忽來一只大鳥，約長三尺，黑身白頸，長喙獨足，鼓雙翼舞于田間，飛騰望北而去。

    齊景公引以為怪，便問孔子：向聞先生博學，不知可識此物為何？

    孔子毫不思考，順口答道：此鳥名曰商羊，生于北海之濱。天欲大雨而舞，所見之地，必有淫雨為災。齊、魯接壤，不可不預為之備！

    季孫斯聞聽，傳令預戒汶上百姓，提前修堤蓋屋，以防大雨。

    于是罷會還國，未過三日，果然天降大雨，汶水泛溢。齊國邊民受災甚重，而魯民卻都有備無患，幾乎無甚損失。由是皆以孔子為神，自此呼為“圣人”。

    由是孔子治魯，定公與三桓皆都虛心聽之。乃立綱陳紀，教以禮義，養其廉恥，故民不擾而事治，三月之后，風俗大變。曲阜市中鬻羔豚者，不飾虛價；男女行路分別左右，不至于亂；路有失物，恥非己有，無肯拾取者；四方之客，一入魯境，皆有常供，賓至如歸。

    國人大悅，乃歌頌大司寇孔仲尼道：袞衣章甫，來適我所；章甫袞衣，慰我無私。

    此歌傳至齊國，晏嬰笑謂齊景公道：魯國大治，我可染其周公之風也。

    景公點頭稱是，傳令擺酒，在殿中大宴眾卿。飲酒至酣，景公興致大起，漸漸失態，因知晏嬰最重禮儀，遂即席請求道：今日愿與諸大夫為樂飲，請無為禮。

    晏子蹴然改容，起身言道：君之言過矣！群臣固欲君之無禮也。力多足以勝其長，勇多足以弒其君，而禮不便也。禽獸以力為政，強者犯弱，故曰易主。今若去君臣之禮，則是禽獸之聚也。群臣以力為政，強者犯弱，而曰易主，君將安立哉？凡人之所以貴于禽獸者，以有禮之故也。故《詩》曰：人而無禮，胡不遄死？以此而云，禮絕不可無也。

    景公聞說，只得罷宴。

    晉平公謀劃攻齊，派大夫范昭出使臨淄，以探虛實。

    齊景公盛宴款待，酒酣耳熱，賓主均有幾分醉意。

    范昭借離席敬酒之機，伸手掇過齊景公所用之杯，一飲而盡，復又還置景公面前。

    晏嬰冷眼旁觀，厲聲命令侍臣：棄此酒杯，為主公換之！

    范昭大慚，宴罷辭歸。回國之后，乃向晉平公奏道：以臣觀之，今非伐齊之時也。

    晉平公：卿因何而言此？

    范昭：臣飲齊侯之酒，探其君臣反應，則被晏嬰識破。此臣之所謂比之堂上，禽將戶內，拔城於尊俎之間，折沖席上者也。齊有賢臣如此，伐之難勝。

    晉平公信以為然，遂罷伐齊之念。

    孔子聞而贊道：不出樽俎之間，而折沖千里之外。

    （成語“折沖樽俎”典故，便是源來于此。）

    齊景公率其眾卿，到紀國故地游玩。當地人在枯井內得一金壺，呈獻國君。景公就手把玩，見壺內有朱砂文書：無食反魚，勿乘駑馬。

    景公贊道：善哉是言！無食反魚，是厭其腥也；勿乘駑馬，是嫌其不能遠徒也。

    晏子時在旁側，索壺細觀，然后卻道：臣謂不然。無食反魚，是謂民力不可使盡；勿乘駑馬，是謂不可使小人在側也！

    景公笑道：紀國既有此書，則因何滅亡哉？

    晏子答道：其亡有因。臣聞君子得其至理名言，必懸于大門之上。紀國有此良言，卻置之于壺，不亡則何？

    景公大贊：妙哉是論！

    又有一次，齊景公率同相國晏嬰、大夫艾孔、梁丘據前往牛山游覽，北臨齊國都城。

    齊景公與三卿聚飲于野，有感于懷，突發悲聲，涕泣淚下。

    三卿驚問：主公何故突然發悲？

    齊景公：我悲人生何似流水，遲早將離此美景，溘然而逝耶！

    艾孔、梁丘據聞之，也陪國君同哭。晏子一怔，卻忽仰天大笑。

    景公怒問：我等發悲，卿何發笑？

    晏子答道：人若不死，則太公、丁公永遠保有齊國，桓、襄、文、武輔之，主公將戴笠穿麻，手荷鋤耙，彎腰屈膝行于田野，焉有閑情，憂死慮亡哉！主公因此流淚傷情，是為不仁；臣見不仁之君一個，餡諛佞臣成雙，故而難忍發笑耳！

    齊景公大為慚愧，遂自認罰酒。

    游玩已畢，君臣還至國都臨淄。剛進宮門，內侍來報：未知何故，主公愛馬突死。

    景公大怒：豈有此理！令將養馬廄人，與我處以肢解酷刑。

    晏子在場，急制止道：殺人須依古制。臣不知堯舜肢解人時，從何處下刀？

    景公知道晏嬰意思，遂改口道：不肢解也罷，交給獄官處死可矣。

    晏嬰道：此人的確該死，臣請明證其罪，令其甘心就死。

    遂令喚過養馬廄吏，當面訓斥道：使國君馬死，死罪一也；所死之馬又是國君最愛者，死罪二也；使君為馬殺人，國人懷怨其君，諸侯輕視我國，死罪三也。你可服罪？

    廄吏不知國相何意，只是嗑頭不已，連稱死罪，并且苦苦求饒。
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