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    周懿王六年秋，遷都槐里之后，懿王為振興王室，再命虢公率師，北伐犬戎。

    虢公率軍北伐，數(shù)戰(zhàn)之后，大敗而歸。于是玁狁之禍未寧，西戎復(fù)又侵略周境，兵臨宗周鎬京城外，不足百里之遙。

    次年冬，岐周遭遇特大災(zāi)害，暴雨、冰雹襲擊王都槐里，許多畜禽皆被冰雹打死。繼而寒流猛增，天氣奇冷，南方嘉陵江與漢水都被封凍。許多國人不及防寒，竟被活活凍死。新都槐里繼又天降風(fēng)災(zāi)，飛瓦走石，王都附近一片狼籍。

    懿王十分恐懼，以為上天降罰，復(fù)聯(lián)想到未遷都前“天再旦”異象，終日擔(dān)心天神會(huì)來索取性命，疑神疑鬼，更加威權(quán)不振。

    周懿王十三年，北方翟人反叛，侵略岐周。懿王毫無還手之力，戎狄數(shù)次抵達(dá)京畿。

    周懿王二十一年，虢公奉命率領(lǐng)周師北伐犬戎，再次大敗而歸。自此之后，周懿王再也不敢興兵，只得坐困槐里自守，閑來飲酒作樂，苦度光陰而已。

    如此熬過四個(gè)春秋，至二十五年春，周懿王去世，終年六十三歲。

    周懿王駕崩，應(yīng)由太子姬燮繼承王位，奈因太子軟弱無能，故此懿王叔父姬辟方臨喪發(fā)動(dòng)政變，聯(lián)絡(luò)朝中大臣及宗室諸侯，成功奪得王位，史稱周孝王。

    孝王因得位不正，恐天下諸侯不服，急欲建攻伐之功，以樹立天子威權(quán)。于是便以不忘犬戎入侵之辱為由，命令申侯為帥，大起六師西征。

    申侯不愿出征，又不敢直諫，忽靈機(jī)一動(dòng)，乃向周孝王建議。

    申侯：昔我姜姓祖先曾娶驪山氏，生下一女，嫁給西戎胥軒，生子名曰中潏。臣女又嫁給中潏后人大駱，生子曰成。陛下不需兵戈相向，只需使我外孫繼嗣，西戎自然順服。

    周孝王：依賢卿所奏，既可征服西戎，且減免士兵傷亡，實(shí)乃妙策。準(zhǔn)奏即行！

    申侯大喜謝恩，代表周天子與西戎講和。西戎接受調(diào)解，同意與周息兵言和，終遣使入朝，進(jìn)獻(xiàn)良馬百匹。周孝王大喜，重賞來使，回贈(zèng)糧食布匹等物。

    西戎與周朝約和，大駱果立子成為嗣，并命庶長子非子為周王室養(yǎng)馬，在周朝效力。

    非子乃是顓頊帝后裔，先祖伯益輔佐舜帝馴服鳥獸，舜帝賜其嬴姓。伯益后裔造父善于駕車，因隨周穆王平定徐偃王之亂有功，被封趙城，族人指國為氏，即為嬴姓趙氏。商亡之后，部分贏姓商民逃入西戎，即是大駱分支。

    周孝王為振興王室，抵御北方戎狄侵?jǐn)_，便使非子居于汧水、渭水之間，依其天然牧場，大肆繁殖馬匹。孝王謂此乃富國強(qiáng)兵大事，十分重視，每年都要去牧場檢閱一番。

    非子為王室養(yǎng)馬三年，馬群大增，為周王朝創(chuàng)造極大財(cái)富。又過六年，孝王召見非子，詢問養(yǎng)馬之法，非子對(duì)答如流。

    孝王：昔伯益替舜帝養(yǎng)馬，立有大功，故受封土，被賜嬴姓。卿乃伯益后裔，今替我養(yǎng)馬有功，特封以秦地，延續(xù)嬴氏祭祀，號(hào)稱秦嬴。

    非子：陛下隆恩，臣永世不忘！

    非子便為秦國始祖。嬴秦便為諸侯之一，自此登上歷史舞臺(tái)。

    畫外音：周孝王在位十六年，外服西戎，內(nèi)修善政。然而未待完成中興周室大業(yè)，便即薨逝，謚號(hào)孝王，葬于畢陌。孝王崩逝之前遺命，將天子之位還給懿王太子姬燮，是為周夷王。自此之后，西周王位又恢復(fù)嫡長子繼承制。周孝王雖然奪嫡上位，但十六年間勵(lì)精圖治，打擊西戎威脅，并使國力得到恢復(fù)，可謂有為之君。

    周夷王姬燮繼承王位，蜀國與呂國派遣使者來朝，向周王室進(jìn)貢，進(jìn)獻(xiàn)瓊玉。周夷王喜出望外，在黃河岸邊以賓客之禮接待。楚侯熊渠自承蠻夷，別于華夏，宣布脫離周朝，與中原王室決裂。

    熊渠揚(yáng)言：我蠻夷也，不與中國之號(hào)謚。

    熊渠繼任國君之位不久，便行此大逆之舉，天下諸侯皆驚。

    鏡頭閃回，敘述楚國來源。

    楚國由來，數(shù)千年來一直眾說紛紜。直到本世紀(jì)《清華簡》公布，方得其解。

    據(jù)清華簡中《楚居》記載，楚先君鬻熊妻子妣厲難產(chǎn)，剖腹產(chǎn)后死去，子熊麗存活。妣厲死后，巫師用楚（荊草）包裹其腹埋葬。由此熊麗后人，就稱己族為“楚”。

    楚人先祖世居淮水下游，與奄人、徐人等同屬東夷。楚之始祖，是為火神祝融氏，屬于苗蠻族，出于顓頊后裔。雖然出自顓頊，直系祖先則是季連。

    楚先民對(duì)自然極為崇拜，尤重日、月、星、山川河流、雷電風(fēng)雨，猶拜火神。炎黃后裔以龍為圖騰，楚先民以鳳為神鳥。火正神靈又稱朱雀，或曰祝融，南方正神。

    《漢書》：楚人信巫鬼，重淫祀。

    《春秋演孔圖》：鳳，火之精也，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則群鳥征之。

    當(dāng)商衰周興之時(shí)，季連部落酋長鬻熊審時(shí)度勢，率闔族部民投靠周文王，受到周王室重視，給予子爵封號(hào)。鬻熊由此封爵建國，乃是楚國最早締造者。楚人感念其功，便將鬻熊與祝融一樣，作為祖先祭祀。

    周成王時(shí)，封鬻熊后裔熊繹于楚蠻，封以子男之田，賜羋姓，使居丹陽，方正式以“楚”為國號(hào)，丹陽為都。在此之后，熊繹帶領(lǐng)國人開始篳路藍(lán)縷，艱苦創(chuàng)業(yè)。

    熊繹攜帶桃弧棘矢，并貢苞茅，替周天子管理置茅縮酒。與鮮卑首領(lǐng)一起守燎祭天，并無資格參加諸侯盟會(huì)。熊繹四傳乃至熊渠，楚國已鞏固丹陽，始向周圍地區(qū)開拓。至周夷王時(shí)，諸侯開始輕慢周天子，互相征伐。楚君熊渠，由此成為江漢諸夷之首。

    楚族雖然深居南蠻，但農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，冶銅技術(shù)又遙遙領(lǐng)先于諸夷，故此周圍蠻夷部族都來歸附，楚國很快壯大。熊渠勇力非凡，并負(fù)膽略才識(shí)，崇尚進(jìn)取。

    這一日，月明如晝，熊渠挾弓夜行。正走之間，忽見前方林中橫臥一物，狀若猛虎伏地，攔住去路。熊渠猛吃一驚，反手抽箭，拉弓引射。

    只聽弓弦響處，便如飛丸彈雀，其矢早中，但中箭之物并無動(dòng)靜。熊渠上前看視，卻見射中者乃是一塊大石，箭簇全部沒入，箭桿上羽毛皆都震落。熊渠驚奇，又射數(shù)矢。此番箭簇皆被折斷，休說入石，連箭痕也不曾留下。

    《史記》記載：弈名善射，不如雄渠、蠭門。

    文中“弈”乃后羿，雄渠即是熊渠，蠭門實(shí)乃逄蒙。后羿號(hào)稱射神，但尚不如熊渠、蠭門，由此可見熊渠射術(shù)精湛。

    熊渠治理楚國，制定戰(zhàn)略規(guī)劃，開疆拓土，實(shí)行友好睦鄰，近交遠(yuǎn)攻策略。因避開東面姬姓諸侯，先向西征伐庸國（今湖北竹山縣），以解除北上后顧之憂。

    熊渠伐庸，一戰(zhàn)得勝，復(fù)沿漢江南下，驅(qū)趕揚(yáng)越，擁有整個(gè)江漢平原。后進(jìn)軍至鄂，將漢江中游南岸地區(qū)納入楚國版圖，占據(jù)鄂地銅山礦脈，奠定楚國數(shù)百年蓬勃發(fā)展基礎(chǔ)。

    熊渠至高無上功績，被子孫后裔刻鼎勒石，牢記不忘。由是雄心勃勃，肆無忌憚，遂發(fā)檄文，宣布與周王室決裂。又仿效周天子規(guī)制，將三子分別封王：長子熊康（熊毋康）為句亶王，據(jù)今湖北荊州；次子熊紅（熊摯紅）為鄂王，幼子熊執(zhí)疵為越章王，據(jù)今湖北荊州及鄂州之間。自武王克商以來，楚國第一個(gè)僭越封王，不同凡響。

    周夷王姬燮聞報(bào)楚國悍然稱王，為保天子威信，便派兵前往征剿。

    鄂侯馭方聞?wù)f王師南來，率南淮夷、東夷共同叛周附楚，攻入西周腹地，對(duì)周王室造成嚴(yán)重威脅。周軍不及往伐楚國，回師迎擊鄂侯，并派西六師與殷八師前往鎮(zhèn)壓。

    周夷王：諸侯此戰(zhàn)，不僅要徹底消滅鄂侯馭方，連其國內(nèi)老少，一并剪除！

    此是有史以來第一道屠殺令，諸侯俱都心寒。西周王室與楚國之間，自此結(jié)下深仇大恨，代代相傳。諸侯離心，周夷王可謂罪不可赦。

    周楚兩軍相遇，歷經(jīng)三戰(zhàn)，王師不能取勝，就此罷兵。

    周夷王三年，紀(jì)國煬侯向天子進(jìn)獻(xiàn)讒言。

    紀(jì)煬侯：楚子并非宗室勛戚，叛周猶有可恕；齊侯亦對(duì)王室懷怨，數(shù)年不朝，實(shí)不可赦。齊國仗其偏處東海之遠(yuǎn)，實(shí)力又強(qiáng)，王室鞭長莫及，敢于如此。若陛下聽任不究，則長此以往，齊必聯(lián)合諸夷，復(fù)行武王伐紂之事也。

    周夷王：賢侯此奏，莫非是因齊強(qiáng)，威脅紀(jì)國，故進(jìn)此言，以公報(bào)私仇乎？

    紀(jì)煬侯：非也。十九年前，當(dāng)孝王篡奪陛下王位時(shí)，齊國得專征伐特權(quán)，竟未號(hào)召諸侯阻攔，甚至并未提出任何異議，致使孝王奪位成功，陛下豈忘之耶？

    周夷王：卿言是也。叵耐齊侯，罪不可恕！然則如何懲之？

    紀(jì)煬侯：若明征齊侯來京，恐其抗旨不至。陛下可下詔旨，檄令天下諸侯皆至京師會(huì)盟，商討要事。齊國身為異姓諸侯之首，不敢不至；倘若來京，則當(dāng)眾歷數(shù)其罪，烹之可也。

    周夷王：此計(jì)甚善，當(dāng)即行之。

    當(dāng)時(shí)齊國傳至第五任國君，是為哀公，姜姓呂氏，名不辰。齊哀公接到天子征召旨意，見說是會(huì)盟諸侯，因自己是諸侯之長，絲毫不加防范，便即乘車前至槐里，來朝天子。

    除楚、鄂等不肯朝周諸國以外，其余諸侯陸續(xù)到至，相互見禮，依期入宮參見天子，獻(xiàn)上各自特產(chǎn)貢物。周夷王皆都以禮相待，當(dāng)即設(shè)下盛宴，約定來日會(huì)盟。

    次日一早，諸侯早早赴會(huì)，只見殿外廣場上放置一口巨鼎，下架干柴，燒得正旺；踏上宮階后扭身回望，見鼎內(nèi)裝滿清水，正在沸騰，熱氣盈天，均都不知何意。

    紀(jì)煬侯站立宮闕，負(fù)責(zé)接待，便有好事諸侯，低聲詢問。

    好事諸侯：天子置此巨鼎何解？燒水至沸，何為？

    紀(jì)煬侯：無他，煮肉以祭先王。

    好事諸侯：承蒙指點(diǎn)，領(lǐng)教，領(lǐng)教！

    然后入座，心中卻依然不免狐疑。

    畫外音：自盤古開天辟地以來，從未聞?wù)f現(xiàn)煮熟肉，以祭祖先者。卻又未見犧牲何在，奇怪，奇怪！

    正納悶間，只聽鼓樂齊奏，天子升座。齊哀公為首，率諸侯起身離座，向天子行參拜之禮。周夷王還禮，諸侯歸座，稍時(shí)佳肴呈獻(xiàn)，水陸畢陳，安席樂止。

    于是天子與諸侯進(jìn)行會(huì)盟典禮，周夷王命少師向諸侯重申禮樂制度，然后親自訓(xùn)辭。

    周夷王：自楚子稱王，率蠻夷背叛姬周，乃至禮崩樂壞。究其緣由，是由于部分諸侯目無天子，不再朝貢之故。而面對(duì)戎狄部族頻繁侵?jǐn)_宗周，又有部分諸侯國君冷眼坐觀，不遵天子號(hào)令，更不主動(dòng)率本國軍馬勤王。今諸侯皆集，當(dāng)共討之！

    諸侯聞罷，皆都惴惴不安。周夷王訓(xùn)辭已畢，下令開席，水陸畢陳，諸侯食不下咽。

    酒過三巡，燕舞樂聲之中，周天子轉(zhuǎn)向身側(cè)站殿郎將，微微頷首。

    郎將領(lǐng)諾，遂引四名高大貫甲武士，直奔右班席首，就座中揪出齊公，分捉四肢，舉過頭頂，走出大殿。下至臺(tái)階一半，郎將喝令一聲，武士便將齊公一甩，擲入沸騰之鼎。

    齊公在沸水中只叫得一聲，便被滾水入喉，就此嗚呼哀哉，更無聲響。
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