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    齊國初建，部民未服。有狂矞、華士兄弟，被齊民稱為賢人，聚其部眾于東海之上諸島，不向岐周天子稱臣，也不為齊侯姜尚做事，并與齊國對抗。斥候探知，報入營丘。

    姜子牙：似此自私自利，不為國盡忠者，乃是害群之馬，何賢士之稱？下令入海搜捕，隨即誅殺。

    于是大軍出海征剿，擒殺狂矞、華士兄弟。自此之后，齊國境內再無違抗姜子牙法規之人，混亂局面迅速得到安定。

    五個月后，姜子牙見齊地平定，即留三子丘穆公留于營丘治齊，自回周都岐山報政，并就此留在朝中，依舊官居太師，輔佐武王姬發。

    周公旦當時受封東魯，亦只派長子伯禽前往曲阜，建立魯國，自己留在岐都鎬京，主持朝中政務，忙得不可開交。今見姜子牙回都，不由大喜，于是置酒設宴，為太公望接風洗塵。菜過五味，酒過三巡，周公旦釋杯，忽然肅容開口相問。

    周公旦：某聞太公在齊建國，卻殺國中賢士，其事若何？

    姜子牙：周公所謂賢士，乃華士兄弟也。似此自恃其才，不服天子，不交諸侯者，我豈能將其臣服、與之結交？凡此國君無法臣服、不得結交者，是為上天所棄。三召不至，則謂叛逆之民。若以賢士待之，則必使舉國民眾效之，則國君何用？故而殺之，以正法紀。

    周公旦：既然如此，請問齊國治政大略如何？

    姜子牙：我治齊國，尊賢尚功。選拔有才者為官，吸收東夷土著入朝，以為齊國所用。對通過考核，符合選賢標準者，不分親疏，用其所長。岐周治國之道，向以血緣關系為基，尊尊親親，此不能用之于齊國。欲治夷齊，當用“六守、八徵”之策。

    周公旦：何謂六守？

    姜子牙：選拔人才，當取仁、義、忠、信、勇、謀之士。對此六士，應富之、貴之、付之、使之、危之、事之，以考察其用，是謂六守。為國君者，又須控制農、工、商，是謂三寶。六守長，則君昌；三寶完，則國安。

    周公旦：何謂八徵？

    姜子牙：知之有八徵。一曰問之以言，以觀其辭；二曰窮之以辭，以觀其變；三曰與之間謀，以觀其誠；四曰明白顯問，以觀其德；五曰使之以財，以觀其廉；六曰試之以色，以觀其貞；七曰告之以難，以觀其勇；八曰醉之以酒，以觀其態。八徵皆備，則賢不肖別矣。

    周公旦：太公望以此任人唯賢、唯才是舉，齊國得無欲稱霸列國乎？

    姜子牙：非也。齊國乃諸夷所在，若強行周禮，則必抵觸，不利治國安邦。我故從俗簡禮，不強制干涉諸夷內政，創其新制，又不太過悖離周禮。

    周公旦：善哉，太公望治齊之策也。

    畫外音：據《漢書·地理志》載：“齊地負海潟鹵，少五谷，而人民寡。”《鹽鐵論》則說：“昔太公封營丘，辟草萊而居，地薄人少。”因齊國自然環境惡劣，姜太公故此因地制宜，在發展黍、稻農耕同時，又大力發展冶煉、絲麻紡織及漁鹽業；還大力發展商業，與列國通貨外貿。由是百年之后，齊國冠帶衣履暢銷天下，魚鹽流通列國，成為大國富邦。

    殷商滅亡第四年，周武王十五年，姬發忽發暴疾，駕崩于岐周都城鎬京宮中。臨終托孤于太師姜尚、周公旦，指命兒子姬誦承繼天子之位。

    姬誦繼位為周王，史稱成王。因成王誦當時年幼，只有十三歲，便由武王之弟周公旦輔政，代成王掌管國事。因周人向有兄終弟及承襲習俗，如此以來，武王之弟管叔、蔡叔便皆不滿，于是散布謠言，說周公想要篡位；并串聯商紂王之子武庚，起兵反叛。

    鏡頭閃回。周武王克商之后，命武庚繼為商侯，留在朝歌紂宮，管理殷商余民。為防武庚叛亂，又在朝歌周圍并設邶、鄘、衛三國，使霍叔、蔡叔、管叔為君，號稱“三監”。

    武王駕崩，消息傳到朝歌。殷商舊臣奄君、薄姑二侯聞訊大喜，皆入朝歌來見武庚。

    奄君、薄姑君：武王既死，成王尚幼，周公見疑兄弟，此百世之時也，請舉大事！

    武庚：我亦欲報先父之仇久矣。但武王設三監在我周圍，皆握重兵，如其奈何？

    奄君：臣聞周制，兄終弟及。今武王既死，當傳位諸弟中有才能者。周公旦擅擁姬發之子為君，管、蔡二叔不服，常懷不忿。臣請赍禮前往鄘、衛二國，唆其與殿下聯手，共反姬誦，有何不可？

    薄姑君：此言是也。事不宜遲，殿下須早下決心！

    武庚：善哉！便依你二卿所奏。

    奄君、薄姑二君奉命，便往鄘、衛二國，游說蔡叔、管叔；武庚然后帶領尚臣來到鹿臺玉門，祭祀父親紂王在天之靈，同時收攏殷商遺民之心，聯絡東夷方國部落起兵。

    殷商舊屬奄、徐、楚、薄姑、熊、盈等十數方伯，聞說少主反周復商，皆都聞風而動，起兵相應，聯軍十余萬眾，西進反周，陣營聲勢浩大。

    管叔、蔡叔因懷私憤，不但欣然聽從奄君及薄姑君挑唆，且派人散播流言于岐周國境內：“姬旦將不利成王，弒君篡位。”由是國內紛亂，謠言四起。

    岐周朝內大臣受此謠言蠱惑，亦都相互勾串，騷動不安。周公聞報，徹夜難眠，乃與召公、姜太公會議，部署作戰計劃。

    姜子牙：此等謠言，必出于武庚及管、蔡二監，非武力鎮壓不可。臣請由周公奉成王東征，大軍再發朝歌，必然如湯潑雪。

    周公：征東是也，但須太師掛帥，方保克敵。

    姜子牙：臣受先王托孤之重，敢不從命！

    周公：如此，我便與太師奉成王東征，尚請召公坐鎮鎬京，以安朝廷社稷。

    召公：小弟愿當此任。

    商議已定，姜子牙遂以百歲高齡，再披戰甲，率舊日諸將祭旗誓師，并傳檄天下諸侯，各出精兵，返回牧野，殺向朝歌。

    武庚早有準備，親帶殷商及東夷方伯聯軍迎擊，負隅頑抗。終因得道多助，失道寡助，武庚軍隊雖眾，但無民心支持，且諸侯中只有管叔、蔡叔脅從，終究不能喚起將士斗志。于是兩軍接戰，殷商聯軍一戰而潰，全部瓦解，武庚等一眾叛首，俱都成擒。

    周公：武庚反叛，大逆不道；管叔助惡，并首倡謠言，皆命處死。蔡叔從叛，處以流放；霍叔知情不舉，奪其封爵，貶為庶民。

    武士領命，將武庚及管叔推出午門，轉瞬間捧回二人首級，諸侯皆都凜然。

    周公：天作孽，猶可恕；自作孽，不可活。武庚自絕天下，本應就此毀滅殷商宗社，止其國祚。然我成王悲憫商人，且為延續成湯之祀，詔命將紂王長兄微子封于殷地，以代殷后，爵為宋公，建都于商丘。在原商都之地設立衛國，封王弟康叔為衛君，建都朝歌。

    令旨傳下，諸侯大悅。殷人見復國無望，只好歸附宋國，或逃往三苗。又有朝歌殷商隨從武庚叛亂頑民十數萬人，被周公旦遷于洛陽，設置官吏監軍，加以管教。

    畫外音：微子啟既為宋國之主，便以國為氏，隱去殷商子姓；此后宋國歷任國君及其嫡系子孫，便皆以宋為氏。武庚因復國失敗被殺，其后裔不忘宗祖，留在朝歌守墓祭祀，并以殷、商、湯、祿為姓，皆是子姓分支。

    武庚之叛既平，隨征諸侯皆都告辭，率兵回歸封國。

    姜子牙率領周朝得勝之軍，繼續東征，陸續平滅東方諸夷五十余國；以張周朝國威，同時亦為齊國掃平四周強敵，一舉兩得。

    東夷平定，姜子牙班師，與周公奉成王還于豐鎬。

    周成王設朝，大賞平叛功臣。周公輔佐成王，攝政六年，制禮作樂，頒定度量，天下大服。至周成王二十歲，周公還政于侄，北面參拜，退就臣子之位。

    周公：當初武王分封七十一國，其中姬姓諸侯五十三。經歷武庚之亂，臣以為需要再封諸侯，以屏護宗周，保我國祚永存。

    成王：皆依王叔所奏。叔父治理天下有勞，且平定三監之亂，殷東五侯之叛，安定周室，立下赫赫戰功。可歸就魯國納福，封地方圓七百里，革車千乘。后世歷代魯公，可以天子禮儀祭祀周公。奄國原在曲阜，命遷至蒲姑，以讓魯國。

    周公恐朝中無有大臣輔佐天子，依舊不去就國歸封，仍在鎬京侍奉成王。又與召公及姜太公商議，為加強對東方諸夷控制，三人聯名上奏，建議將國都遷到成周洛邑。

    成王：我岐周世居大河上游，遷至洛水為何？

    召公：洛邑位于伊洛盆地中心，地勢平坦，土壤肥沃；南望龍門，北倚邙山，群山環抱，占據東西交通咽喉要道，地勢險要。

    姜太公：伊、洛、瀍、澗四水環抱，匯流其間。順大河而下，可達殷人故地；沿洛水東行，又可達齊、魯；南有汝、潁二水，可達徐、淮諸夷。

    周公：洛邑且為天下之中，四方入貢，道里均平，不費諸侯民力。

    成王：善哉，三公之論。準奏！即命召公先到洛邑卜宅，底定城址。

    召公領命，遂辭帝離京，前至伊洛，經過仔細勘查，將城址定于澗水與洛水交匯之處，進而規劃城廓、宗廟、朝市位置。規劃完畢，還報成王。成王又命周公復到洛邑，全面視察新邑規劃，重新占卜，卜兆表明瀍水以西至澗水之東，于洛水之濱營建新都大吉。由是正式奠基動工，舉行盛大祭祀儀式，向殷商貴族及各諸侯國首領發布營建洛邑命令。

    姜太公亦擅周易風水之學，乃陪周、召二公前往參觀新都。觀罷洛邑基址，太公大喜。

    姜太公：二公堪定新都，果然虎踞龍蟠，氣勢非凡。未知如何施工？

    召公：堀方千七百二丈，郛方七七四十九里，以為天下之大湊。

    周公：設丘兆于南郊，建大社于國中，城內修建太廟、宗廟、考宮、路寢、明堂等五宮。宮殿宗廟建筑，均為四阿、反坫、重亢、重郎、常累、復格、藻稅、設移、旅楹、畫旅式樣，城內另辟內階、玄階、堤唐、應門、庫臺、玄閫等不同通道。

    姜太公：善哉！此都建成之后，便可名謂“中國”。

    因召公監工得力，只經一年之期，新都建成。因此地原有鄂邑，北有郟山，故又稱郟鄏。新都為周王所居，又叫王城；瀍水以東是為殷民住地，名謂成周。洛邑落成，周公帶領百官，跟從成王前往新邑。周成王升坐王城宮殿，先用殷禮接見諸侯，后至宗廟，祭祀文王。

    此為周成王即位后第一次會盟諸侯，在周朝成立后也是首次。成周朝會諸侯，壇上掛絳帳，飾以黑羽。成王面朝南方，冠冕不珠，朝服八彩，腰插大圭。唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，皆冠冕，無垂珠，朝服七彩，腰插笏板，依傍天子，站在壇上。

    各方諸侯前來朝賀，向周公、成王奉獻玉璋、大弓諸禮。太保召公獻詞，稱《召誥》。

    召公誥詞：嗚呼！皇天上帝，改厥元子，茲大國殷之命。惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼！曷其奈何弗敬？天既遐終大邦殷之命，茲殷多先哲王在天，越厥后王后民，茲服厥命。厥終，智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子，以哀吁天，徂厥亡，出執。嗚呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！

    周成王答：公！明保予沖子。公稱丕顯德，以予小子揚文武烈，奉答天命，和恒四方民，居師；惇宗將禮，稱秩元祀，咸秩無文。惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，迓衡不迷。文武勤教，予沖子夙夜毖祀。

    周公贊詞：新都已成，大王始作萬民明君之地。我王在此首次奉行隆重禮儀，舉行祭祀大典，善哉！一切有條不紊進行。

    周成王答：周、召二公勤勉輔佐沖子，指示我弘揚文、武功業，奉答天命，和撫萬民，居于洛邑，舉行大典。公之教導，小子無不順從。

    諸侯稱羨，趨班朝賀。
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