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    本作品以鏡頭描述的方式，寫實的手法，敘述中國歷史上下五千年的重要事件。披露人們熟知的故事和人物本來面目，還原歷史真相，揭密華夏文明密碼。

    故事發生時間背景：自上古神話傳說盤古開天，人類起源開始，至清朝覆滅，中華民國締造成功。分為上古、秦漢、三國、兩晉、隋唐、兩宋、元明、滿清八個篇章。

    地域背景：上古篇敘述黃河流域，華夏文明源頭。三皇分治，五帝相替，大禹治水，劃定九州；夏、商、周更迭，始有中原文明。秦漢篇集中于天下紛爭、列國風云、黃河上下、以至長江流域。自三國至滿清，則隨中國疆域變化進行鋪敘。西域漠北東洋南海，可見千姿百態，萬種風情。

    故事情節發展：主要是以白描手法，敘述中國歷史發展脈絡。盤古開天、女媧造人、后羿射日、共工撞山、女媧補天、嫦娥奔月、精衛填海、夸父逐日等上古傳說，一一說明傳說起始來源，揭密背后創作真相。三皇五帝更迭，夏商周三代興替，內中所發生雖為人知，但不知其所以然之內幕。

    春秋列國相爭，秦朝經過十數代先驅列祖不斷努力，最終由秦始皇一統六合、平定天下的真實原因，以及必然歷史規律。其間周天子由天下共主，淪為可有可無，最終歸于消亡的歷史悲哀。

    大秦一統，始皇帝彪炳千秋，統一文字，中華姓氏漸漸成型。趙高亂秦，其實是一場自殘復國陰謀；蒙恬自殺，導致異族入侵。楚漢相爭，項羽所犯連環失誤，以致痛失萬里江山。白登山圍解，以致西北游牧民族成為華夏族千年噩夢。此后兩千余年封建文化，締造中華輝煌文明的同時，也深深埋下落后挨打的基因。多少風流人物，驚世駭俗事件，便如一件件塵封珍寶，就此出土亮相。

    八個篇章，近六百集，六百萬字，就此拉開實說中華五千年文明史，這一巨幅畫卷。

    東漢之末，三國之初。公元221年，魏曹丕黃初二年、蜀漢劉備章武元年。吳主孫權自公安遷都鄂州，改鄂州為武昌，遣使求為魏國藩屬。十一月，曹丕賜孫權九錫，冊封其為吳王、大將軍、領荊州牧，節督荊、揚、交三州諸軍事。同年，劉備興兵問罪，孫權果斷任命陸遜為大都督，迎擊劉備，于次年彝陵之戰中大破蜀軍，劉備逃回白帝城。由此三國鼎立之局形成，孫權改其年號為黃武元年，將曹魏黃初、蜀漢章武各取一字，皆納入其中。

    武昌城中。此日秋高氣爽，太常卿徐整乘坐牛車，行駛在上朝途中的馳道之上。

    忽然一陣風起，刮起漫天灰塵。灰塵之中，一個游方道士手揮拂塵，對面行來。那道士身材高大，仙風道骨，行于塵沙之中便如駕云凌風，更增雅致。只聽其口中朗朗誦道：

    盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。東皇太一御萬妖，女媧煉石補穹天。夸父逐日不可及，精衛填海何時完。神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。伏羲八卦稱神數，后裔神弓千秋贊。吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。楚王女神巫山會，王母宴帝昆侖山。地水風火憑造化，六道輪回豈無邊。無限神通非自夸，神魔仙佛實笑談。炎黃皆非尋常人，中華豈只五千年！

    徐整正在車中瞑目而坐，聽得此詩言辭蹊蹺，卻又字字清楚，不由吃了一驚。于是急呼御者：“停車！吟詩者何人？”

    御者：是個道士。

    徐整：道士何在？

    御者：剛才還看得清楚。此時灰塵撲面，一下子就不見了。

    徐整：煞是奇怪。且不管他，上朝時辰到了，催牛疾行。

    御者：喏。

    車輪轔轔，駛入王城。

    吳王孫權升殿高坐，文東武西，列于兩班。文官以張昭為首，武將是陸遜領班。

    眾文武共同行禮，齊聲唱賀：吳王千歲、千歲，千千歲。

    孫權：眾卿平身。張愛卿，今歲是何紀歷？

    張昭：曹魏黃初三年，蜀漢章武二年，我大吳黃初元年。

    孫權：那曹丕因何能夠稱帝，劉備又有何資格稱尊？

    張昭：自秦失其鹿，天佑炎漢，劉氏即為華夏正統共主。今漢祚已終，獻帝自愿將江山社稷讓與曹家，因有堯、舜禪讓先例，故能稱帝。至若大耳兒劉備，因自稱漢室宗親，又曾經獻帝當眾驗證家譜，故此以為獻帝報仇為名稱尊，貌似合法，實為篡逆。

    孫權：帝位正統之說，有何根據？

    陸遜：有甚根據！無非是成者王，敗者賊耳。

    徐盛：不錯，誰的拳頭硬，誰就是老大！

    張昭：不然，不然。世間之事，皆當推本溯源，以正其名。圣人云，君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也。

    陸遜：我暈！今已至暮秋，怎地這大殿之上還有蚊蠅飛鳴？

    張昭：豎子！焉敢對我三朝老臣如此無禮！

    徐整正冠上前，舉笏上奏。

    徐整：由拳侯休怒，大都督莫惱。當今道德規范與社會準則，皆都決定于腐儒之筆，方士之口，天下人信以為然，歷千年之久。若要更改，須從源頭發端方可。臣忝為太常卿，職責所在，當改三皇五帝起源之說，黃河正統之論，復使天下以為華夏文明，并非只出于河洛關中，未知可否？

    孫權：善哉，此論也。便請賢卿一展大才，將宇宙本源重新梳理，華夷大防撥亂反正。事成之后，孤自有重賞。

    徐整：喏。臣遵王命！

    太常卿府中。鼓打三更，書房內兀自燈火輝煌，徐整正在燈下以手托腮腺，窮經皓首。

    書童端著茶盤入內，不敢驚動家主，悄悄轉至身后。

    徐整忽然雙手上舉，伸個懶腰。

    書童一時不曾防備，躲閃不及，被徐整右手碰到茶盤，茶盞翻倒，水漬衫袖。

    徐整：狗才，怎么這么不小心？

    書童：哎喲，是小的有眼無珠，主人恕罪。茶水灑了，我再去沏來。

    徐整：且慢。熬了半夜，我也累了，你將茶盤放在一邊，咱們主仆聊聊天如何？

    書童：聊……什么天？

    徐整：你這個狗才，就是不學無術。聊者，從耳，卯聲，耳鳴之意也。何物能使人耳發鳴聲？天上雷轟，樹頭蟬噪，對面說話，皆可震耳發鳴。故曰聊天者，就是對面閑談也。

    書童：原來如此，主人真有學問，我看就連三朝元老由拳侯張子布老爺，也自愧不如。

    徐整：且休吹牛拍馬。我且問你，你可知人類來源于何時、何地、何人？

    書童：哎喲主人，你這可是問道于盲，緣木求漁哉。

    徐整：哼，我就知道，問了也是白問。

    書童：誰說的？主人若問史傳周易，或許白問；惟有此問，還真是打嗑睡咬到卵蛋上——碰巧了也！

    徐整：如此說來，你真個知道？

    書童：知道，知道！前日主人上朝議政，小人打掃書房，恰好見到一本奇書，名字喚作《創世紀》。因覺書名有趣，便翻看一遍，倒恰能回答主人適才所問。

    徐整：嗷？我怎不知家中竟有此書？

    書童：家主是貴人多忘事。您不記得三年前，有西域胡商自洛陽來我舊都秣陵，將此書投獻家主，要求一個官做。家主當時將其人推薦給吳主，孫仲謀將軍還倒真的給他一個閑職，且頗受寵信。此后主人以為《創世紀》乃是胡人著述，必多離經叛道之論，故而將其擲于故簡堆中，不再理會。

    徐整：休得廢話。你且只說，那書中是怎樣回答我適才所問來？

    書童：據那書中首卷所云，說在人類未生之前，世間全是一片混沌，稱為宇宙。宇宙間有個元靈，非神非仙，非人非怪，不知何物。這元靈經過數千世修行，終于功德圓滿，道法得成。這阿物也是個剛愎自用的家伙，因見宇宙間除自己之外更無生靈，便自以為是萬物始祖，號稱“創始元靈”。又過十數萬年，因收了形象各異、靈竅初開的四個徒弟，使其各修一門神通。

    徐整：咄！你這個混賬東西。此分明是孔子所云“怪力亂神”濫調，豈能混淆圣人經典之論？若令其播散世間，定遭中原士大夫貴族唾罵，遺笑大方。

    書童：既是聊天，又非朝堂論政，主人卻又何必當真？若是如此，我還是沏茶去吧。

    徐整：且慢！我倒差些忘了，此是在私宅家中。你接著說罷，倒也有些意思。

    書童：卻說這四個徒弟，老大喚作鴻鈞老祖，專修玄清真氣；老二名叫混鯤祖師，專修玄靈真氣；老三是謂女媧娘娘，專修玄空真氣；老四陸壓道君，專修玄明真氣。四祖合之，則為“清靈空明”，各自就此開宗立派。

    書童口氣輕柔，在室中回蕩，如夢似幻。案前燈光漸暗，結成一個大大的燭花。徐整似是進入空靈之境，雙眼迷離，瞳孔變幻成一對碩大鏡頭，有層層影像自鏡頭中涌現出來。

    混沌山中，昆侖峰頂。創始元靈長門大弟子鴻鈞老祖瞑目獨坐，三個門人環侍而立，首徒名叫元始天尊，次徒喚作靈寶天尊，三徒謂曰道德天尊。

    時空變幻，花開花落。鴻鈞大弟子元始天尊，居于大羅天玄都玉京，更在鴻鈞老祖所傳“玄清真氣”之中，修出“玉玄清氣”境界，一手創立闡教。因生于混沌之前，太無之先，元氣之始，無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始；運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。元始天尊所收門人弟子無數，光大本教之門。諸弟子之中，尤以十二門人修行最為圓通，各取法號，分別名為：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人，靈寶法師。十二徒各自修煉，個個法力高強，出神入化；合稱玉虛十二門人，又名闡教十二金仙。

    鴻鈞老祖二弟子靈寶天尊，居三十六天之第二高位上清境，治蕊珠日闕，管七映紫房，因在鴻鈞三門徒中神通最廣，故又稱為通天教主。以靈寶之法隨世度人，自元始開光，至于赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾。天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到。靈寶天尊在玄清真氣中，復又修出“上玄清氣”境界，融匯圓通。也獨自創立出一個教派，名喚截教，手下弟子能人無數。

    鴻鈞老祖三弟子道德天尊，居住大羅天上太清仙境。從玄清真氣中修煉出“太玄清氣”境界，精通修煉丹道，后世皆稱其為太上老君。謂其乃人類大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。老者處長之稱，君者君宗之號，以老君天上天下，歷化無窮，先億劫而生，后億劫而長，天天宗奉，帝帝師承，故賜以太上老君之號。太上老君在不同時代各有不同化身，上三皇時為元中法師，下三皇時為金闕帝君，伏羲時為玉華子，神農時為九靈老子，祝融時為廣壽子，黃帝時為廣成子，顓頊時為赤精子，帝嚳時為祿圖子，堯時為務成子，舜時為尹壽子，夏禹時為真行子，殷湯時為錫則子，文王時為文邑先生，一云為守藏史。或云在越為范蠡，在齊為鴟夷子，在吳為陶朱公。

    以上乃為創始元靈長門弟子鴻鈞老祖，及其門下支派體系。

    又有創始元靈二弟子，乃是混鯤祖師，專修玄靈真氣，多收披毛帶甲禽獸為徒，門下弟子無數，各種生靈來者不拒。最得意者乃是兩大弟子，長者名喚接引道人，次者名喚準提道人，異于諸師弟門徒，仙心非凡、道行功深。因見師父收徒不擇其類，由是聯手復創一門，名喚西方佛教，二人分任大、小教主。接引道人即為阿彌陀佛，又稱寶幢光王佛，因被尊為釋迦摩尼接引導師，故稱“接引”。住在西方極樂之鄉，長年累月，不離清凈之所。其后釋迦牟尼如來掌管小乘佛教，接引道人便掌管大乘佛教。

    準提道人乃是西方妙法祖師菩提準提佛母，其間不知與接引道人發生如何變故，自此神秘消失，從此再不聞其蹤跡。數千年后，東勝神洲有一天產石猴橫空出世，得菩提祖師傳授驚人道法，法名孫悟空。菩提祖師嚴禁孫悟空對外提其名諱來歷，便因己為準提道人化身。準提道人開明爽朗，曾多次來到東土渡化有緣之人，故對東方道教頗為了解。而其本身又是西方教二教主，對佛法更是了如指掌，故此名列天道圣人之一。

    又有創始元靈三弟子，乃是女媧娘娘，后世被尊為創造人類先祖。女媧專修玄空真氣，一日按七十二候，七十二次變化模樣，不以本來面目示世。生性孤僻，不多說話，但胸懷廣大，素有悲天憫世抱負。每嫌宇宙洪荒，空靈寂寞，便施大法創造人類，使為萬靈之長。

    又有創始元靈第四徒弟，亦即最小弟子，乃是陸壓道君。女媧造人時所依體態模范，皆都源于陸壓道君。鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘皆都道法功深，施展開天辟地之能；偏這小師弟陸壓不肯自稱祖師，只喚作“陸壓道人”，生性胡鬧打混，亦無功德名聲留下。但其師侄太上老君、如來佛祖等，卻深知此位小師叔來歷，皆都尊崇倍至。陸壓道人乃是離火之精，飛出三界之外，不在五行之中。不歸人王管，不服地府轄，實乃自在散仙之首。

    諸圣定位，群仙列班。自此初祖創始元靈歸隱，不復現身于宇宙之間。

    風云變幻，花開花落，世間不知幾多春秋。

    忽這一日，鴻鈞老祖修煉功課已畢，睜開慧眼，遍覽宇宙。見三妹女媧在云端不斷變幻諸形，自行玩耍，然后神情郁郁不樂。鴻鈞心血來潮，乃以千里傳音之術溫言相問。

    鴻鈞老祖：我妹身為世祖，并無塵世拘束，因何悶悶不樂？

    女媧娘娘：在此茫茫宇宙之間，數十萬年，只你我幾個幽幽獨處，彼此相對，并無別樣生靈，有甚意趣？小妹只得自己一日七十二變，形單影只，故此不樂。

    鴻鈞老祖：賢妹意思，莫非是要創造生靈，以使其充塞寰宇，增加生趣？
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