1.人類的無知不在于她是否讀過書，而是骨子的無知。骨子里的無知，縱使讀再多書，也就是一個傻子。每天沉浸在“高貴”的世界里，就會忘記這個世界原本是什么樣的，這就很無知了，天大的無知。

    2.帶有偏見與成見的努力，是畸形的努力。不要對孩子灌輸瞧不起別人的思想，任何職業都應該被尊重，讓孩子以正確的思想成長與努力吧！

    3.這個世界最大的悲劇就是錯誤的罪惡偽裝成正確的正義迷惑大眾，即使有人當眾拆穿這些假把式，但因為人群被普遍的迷惑和人們最信任的權威也在這一刻也認為這一切都不是虛偽的，所以即使是錯誤的，也被人們當做正確的。而那些當眾拆穿這些假象的人，就成為千夫所指的“虛假”。

    ——人性的偏見

    4.在規則面前講公平，似乎可行，但規則是人創造的，只要是人創造的就有可能打破規則面前的公平制度。世界上從來都沒有什么公平可言，一切都是相對的。每個人都有自己的算盤，我們唯一能做的就是加強自己，打破規則，最后創造一個屬于自己的規則！

    5.要相信權威，但不要迷信權威；要相信科學，但不要迷信科學；要相信真理，但不要迷信真理。世界一直在變化，我們既不知道這個世界從何而來，也不知道到什么地方去，我們能相信的是這個世界是真實存在的，一時的真理只在當時的社會規律條件中適用，但不代表真理就一直能夠適用，辯證看待一切事物。

    6.人類社會所有罪惡都源自人類本身，即人性。只要有人性的存在就沒有單獨的正義和和平可言，因為人性的本質是善與惡的對立，正義只是相對于罪惡存在的，一旦正義單獨拿出來，那么正義就會成為罪惡。凡事皆因人而起，因此，只要是人性所創造的東西，人就有理由打破它！

    7.在過去因為社會上的原因，在一些思想境遇存在一極化的不平衡，后來人們想要打破這個一極化的不平衡就用特別的手段施加一個有力的力量來達到非極化平衡。但是人是存在偏見和誤導性的，經過一段時間，社會的誤導性就會使一些無腦的人過度宣揚非極化平衡，這就導致原來一極化不平衡變成另外一個一極化不平衡。那么這群人就不是講究平衡和公平的維護者了，而是典型的和平破壞者。

    8.偏見是人性的本質在不同環境下所表現的一種特征，是不能被消滅的，但能改變對象形態。不管一個人多公正和公平，在相對規律的支配下，人性本質中的偏見依然存在，只是適用的對象發生了改變，讓人們覺得偏見是可以消除的，殊不知，偏見在公平公正下會隱秘地成為另外一種不公平和不公正。

    9.我們身邊從不缺乏為我們獻身的人，也許他們默默無聞，但他們點亮的燈足夠照亮人間。但是能夠照亮人間，卻不會打開人心的芥蒂，這是人心必然！

    10.其實人從一開始就是要選擇離別的，相逢只是人生很多離別的一個開始！

    11.因為感情的可變性和愛情預測的差異性是永遠存在的，所以不存在完全的愛情準則是可以保證的。也就是說在普眾的愛情技巧，也會存在完全失敗的時候（二分概率）。對于愛情，需求的人要對所愛的人擁有足夠的了解，知道所愛可愛和所愛不能的界點。強迫和發燒愛在愛情論中是不屬于愛情的定義的，愛情是相互給予和理解，理解的形式有很多種，但歸根到底是相互所愛的。任性的暴力理解（即不理會讓另外一方先開口）可能換來的只有越來越疏遠，所以愛情不是讓對方付出，自己同樣也要對等地去付出（相對規律）。當然也祝天下有情人終成眷屬。

    12.強者為尊是普世法則，存善是絕對地位對普世的王者之道。對于任何人都不要完全信任，面之偽善者，其心必惡，人之心者，必異。

    13.警鐘已經敲響，有些人裝作若無其事的樣子，這群人不是災難的受害者，就是災難的制造者。

    14.生既然是必然，死亡當然是必然，有些人活的長，也有人活的短，因此我們不以生命的長久作為一個人活著的標志，而是以這個人活著的時候給世界帶來什么。

    15.有些人活著的時候沒有人在乎，而死后一大堆人跑來看看，也許這就是這種人最后一點被人記住的地方，之后便被人徹底忘記。