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【058】大祭司早就洞徹了一切?-《1799:我在美洲修煉成神》


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    大祭司早就洞徹了一切,預(yù)知未來?

    毒虺內(nèi)丹彌補(bǔ)納神請封書,不正是獻(xiàn)出了它的心臟?

    如若是這般,那大祭司又是否知曉,納神請封書的存在?

    回憶數(shù)月前的遭遇。

    林安禮毛骨悚然;

    要知道,最初大祭司對自己的態(tài)度是極其排斥的,似乎就在大婚前夜,她讓小娟轉(zhuǎn)達(dá)預(yù)言后,態(tài)度發(fā)生了一百八十度翻轉(zhuǎn)。

    以至于到白天鵝號起航時(shí),大祭司還親自相送!

    那時(shí),林安禮還以為大祭司是為看住小娟,別被拐跑了。

    可如今想來……

    大祭司一系列舉動,都是對自己的示好。

    甚至并不擔(dān)心自己離去后,不會歸來;

    因?yàn)椤?

    一旦預(yù)言成真,自己再不情愿,也不得不重返大河部,找她要一個(gè)真相!!

    林安禮突兀的呆滯,讓眾人急切不已;

    若非覺光遏制,林誠合早就按捺不住情緒了。

    許久后,等他逐漸恢復(fù)神采,覺光才道:“林道長,可是那預(yù)言成真了?”

    于幾人面前,林安禮沒必要隱瞞,便從頭至尾,將幾人離去后的事情說了一遍;

    “毒虺將要放我離去,但事關(guān)封神,我怎能一走了之?”

    “誰知后來變故,竟然……”

    眾人聽后,亦是震撼不已,驚叫連連。

    數(shù)次險(xiǎn)象環(huán)生,又有大蛇術(shù)法抽離生魂,將要以身化劫,卻最終意外讓林安禮將其一身道行傾吞。

    即便是覺光,也一臉難掩的震驚;

    他與林安禮的想法一致。

    “那大祭司的本領(lǐng)絕不簡單,我等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了她!”

    “林道長應(yīng)是知曉的,卜算之術(shù)窺伺天機(jī),與天道相悖;絕無可能讀出如此詳盡的預(yù)示讖言!”

    “貧僧此生所見善卜者,無一人能與之相提并論!”

    林安禮深吸一口氣,又一語驚人:“那她是否看到過更長遠(yuǎn)的未來?”

    毒虺獻(xiàn)祭本源,是為彌補(bǔ)納神請封書的殘缺;

    要說大祭司不知這東西的存在,實(shí)在說不通了!!

    幾人聽后,也明白他的深意。

    林誠合更是失聲驚叫:“難道大祭司知曉,師父能不能封神?!”

    話落;

    鴉雀無聲。

    整件事實(shí)在細(xì)思極恐。

    好半晌后,還是林安禮打破了沉寂:“真相如何,待我們歸返大河部后,自會知曉!”

    “此事不必再議,徒增煩惱。”

    覺光合十念誦:“阿彌陀佛,正該如此。”

    此事雖說略過,但在眾人心中都造成巨大波瀾;

    但當(dāng)林安禮拿出那“乾坤袋”后,大家的注意力又得到分散轉(zhuǎn)移;

    真氣度入,收取自如。

    覺光也作嘗試,直呼不可思議。

    林安禮也順勢發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn),似笑非笑道:“大師不修武道,卻能開啟這乾坤袋?”

    覺光倒是不做扭捏:“貧僧既能施展巫覡之術(shù),自有念力加持,如道長常說的體系之分;”

    “你我所修體系大不相同。”

    他也不是藏匿本領(lǐng),只是比起純粹的武道修為,他的本領(lǐng)于此間復(fù)蘇態(tài)勢來看,比較劣勢。

    一個(gè)是物理攻擊;

    一個(gè)是魔法攻擊;

    復(fù)蘇未至,法爺難以堅(jiān)挺啊。

    隨后,林安禮又提及毒虺所說的復(fù)蘇狀況:“巫師部族所處的大湖,曾有靈氣顯現(xiàn),但據(jù)毒虺所言,靈氣被汲取后,就需等待時(shí)間才會重現(xiàn)。”

    “雖說重現(xiàn)的間隔時(shí)間正在縮短,但以規(guī)律推演,下一次重現(xiàn)也需五年以上。”

    “不過,即便如此,我也打算再去那神湖探尋一番。”

    覺光聽后,也是兩眼放光;

    又聽林安禮道:“此外,毒虺曾說,復(fù)蘇地不只神湖一處,我懷疑靈氣復(fù)蘇早已開啟,應(yīng)是以局部地區(qū)為伊始,久而久之,才可輻射擴(kuò)散而出,最終使得天地大變……”

    “以大蛇修煉年月推算,龍虎山三十六子能在一百多年前力挽狂瀾,其山中必有復(fù)蘇之兆!”

    覺光的眼神與林安禮碰撞在一起,竟再一次達(dá)成默契共識:“靈氣復(fù)蘇始于洞天福地?!”

    洞天福地源于道教;

    而當(dāng)佛教入漢,如為三十六小洞天的峨眉山,早在東晉時(shí)期,就有佛教寺廟建立。

    林安禮道:“如今只是猜測,具體如何,唯有探知驗(yàn)證后,方有答案!”

    “若能在這方大地找到靈氣復(fù)蘇之地,我就能突破先天桎梏,正式踏足修行!”


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