第(2/3)頁

    林安禮問：“那逃跑的黑奴呢？抓回來多少？特別是那個怪物！”

    羅伯特幫忙作了翻譯；

    聽伊恩說：“情況不太好，聽說那群黑奴出城后，襲擊了幾個種植園，放出了更多的黑奴，他們逃向了森林中，追捕難度很大。”

    “現在哈瓦那已經封城了，而且莫羅堡的軍團也被驚動了，派出一半的守軍前去鎮壓暴動！！”

    羅伯特又作了解釋：“莫羅堡就是哈瓦那海灣邊上的城堡，用以海防作用，常年有重兵駐扎，古巴總督府都無權調用，須要王國命令！”

    總得來說，就是暴動之事告一段落了。

    起碼與他們無關了。

    林安禮反倒是有些失望。

    他沒功夫多管閑事；

    但那個“怪物”明顯有異化傾向，若能再看看他的實力，或了解更多非洲情況就好了。

    這次奴隸競拍，幾人又去旁觀。

    路上，林安禮就詢問起來：“羅伯特，你有什么關于非洲的消息嗎？例如，昨天那個黑奴，你以前見過嗎？”

    羅伯特搖頭：“那樣的怪物，我是第一次見！”

    “但聽說非洲也不太平，那些黑奴部落的巫師，精通詛咒，與印第安人很類似！”

    “這些不經文明開化的野蠻人，大多沾染著詭異與邪惡。”

    “哦，對了，我不是說神女，大祭司的祝福術我們都有感受，那是神靈的恩典。”

    羅伯特可不傻，立即找補。

    而他對于巫術的存在并不吃驚。

    這個時代就是如此，信仰與玄學占據很重的位份；

    巫術存在對人們而言理所應當，不存在才是怪事了。

    更別提，羅伯特的友人就有實例在前。

    如今的歐洲人大多認為，正是因為它們一步步探索世界，才見識到野蠻巫術的存在。

    當然，或許也有某些教派人士，出現了與林安禮、覺光一樣的認知：

    這個世界正在發生改變！！

    畢竟道佛兩門都有覺察，羅伯特也說過，教堂圣水具有神效。

    想到這里，林安禮對隔壁教堂又產生了興趣，在競拍間隙，前去參觀。

    不過林安禮與覺光得到的感知統一。

    教堂里的神父并無什么異常。

    隨后的幾天，拍賣進展如火如荼，伊恩斬獲頗豐；

    他主打生育過的女性，偶爾拍下幾個身材健碩的男性。

    男女比例約為1：3左右；

    女人做工不會比男人差太多，更勝在有過生育經驗，下一胎很大概率順產。

    這跟養豬是一個概念！

    種豬只要一個就夠了，搭配幾個母豬。

    這些女性年紀都很輕，十幾歲就有過生育，以年齡作為價值評判，很具有投資意義。

    再者而言，女性競拍價格便宜；

    但送往美國市場后，行情就不一樣了，全是賣方市場。

    對此一幕，就連羅伯特都小聲罵了一句“奸商”。

    此外，還有城外傳回的消息。

    逮捕行動比較順利，黑人非常顯眼，行蹤難易藏匿，有二十余人被獵殺，頭顱懸掛武器廣場示眾，還有人則被活捉，重新送回地牢。

    黑奴自己也明白，一旦被發現只有兩條路；

    要么死，要么活。

    或許，活下去還有希望？

    ……

    11月16日。

    眾人抵達哈瓦那的第9天，船長伊恩的采購計劃宣告圓滿。

    總計78人，28名男性，40名女性以及半賣半送的10個半大孩子。

    底倉被一點點填滿，剩余的空間很狹小，未來幾個月，他們的吃喝拉撒都被限制在其中。

    林安禮四人并非每日跟隨競拍，后續幾天，就與羅伯特在哈瓦那城閑逛。

    這是各國商賈的集散地，讓他打聽到不少各國傳說。

    去年，也就是1798年3月；

    法軍入侵羅馬教皇國，拿破侖欲逼迫教皇“庇護六世”恢復其在1796年被革除的教徒身份；

    但不知什么原因，拿破侖中途撤軍。

    有人宣稱曾在撤軍前夜，見到梵蒂岡夜空閃耀圣光，最終墜落法軍軍營。

    次日，庇護六世稱，赦免拿破侖之罪，允他重歸教門懷抱。

    排除“圣光”傳說，這不就是利益交換嘛。

    歐洲人信仰忠誠，拿破侖早前就被嘲諷不是正統貴族身份，而不被豪門圈子認可；

    如果再不被教皇國認可，稱帝之日遙遙無期。

    可只有林安禮心中震撼……

    他對歐洲這段時期的歷史并不熟悉，但隱約記得，拿破侖曾攻打教皇國獲勝，這是在教皇國漫長歷史中，非常顯眼的一次“滅亡”。

    出現過為期一年多的“羅馬xx國”歷史。

    到1800年，教皇國重建，一直持續到近代的1929年才正式宣告滅亡。

    也就是說。

    原本的歷史，再一次被改寫！

    教皇國躲過了這一次滅亡之災，而本應在被俘過程中死亡的“庇護六世”，如今也還存在。

    除這件大事，其他就是零散的江湖傳說。
    第(2/3)頁